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白喉三趾树懒(学名:Bradypus tridactylus)是三趾树懒的一种,生活于哥伦比亚、委内瑞拉、圭亚那及巴西境内的热带雨林。
白喉三趾树懒几乎没有尾巴及外耳壳,头部浑圆及有一平钝的鼻子。身体密披长而粗糙的毛发,偶尔有细小的绿藻在其毛发上生长,形成互利共生的关系——树懒提供栖息地,绿藻不规则的淡绿则提供很好的保护色。两性异形不明显,雄性树懒有一亮黄而至橙色的条纹在其背上,雌性则于胸前有乳房。与其他树懒一样,牠们最有力的防卫来自于其修长、扁平而呈弓形的前臂及利爪,中爪较其他爪把为长。
一般体长在45至75厘米,四肢长而无力,当中前臂的长度较后臂长近一倍。白喉三趾树懒共有九节颈椎骨(Vertebra),提高了牠们的柔软度。
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儒艮仅摄食海床底部生长的植物,深度约在1到5公尺左右,以多种海生植物的根、茎、叶,与部分藻类等为食,常会吃掉整株植物。牠们不会使用门牙来咬断海草,而是以其大而可抓握的吻来摄食。有时牠们会留下一条啃食过的痕迹,当退潮时海草林露出水面即可见到。儒艮一般白天或晚上皆会进食,但在人类活动频繁的地区则多半在晚上觅食。
与海牛一样,儒艮族群量减少的主因也是人类活动的干扰。由阿拉伯联合大公国的考古遗址中发现的儒艮骨头推测,儒艮至少已被猎捕4,000年以上。儒艮全身都具有商业价值,除了肉可食用外,1头成年儒艮可提炼24至56公升的油,皮肤可制成皮革,而牠们致密的骨头被当作象牙的替代品用于雕刻之用,不断的捕猎造成部分地区族群急剧地减少,例如在17至19世纪间,马达加斯加族群被大量捕杀以取得其肉。至今在牠们大部分的栖地内仍不断遭到猎杀,有时还会在市场上公开贩卖。在澳洲,儒艮已被列为保育类动物,仅部分地区有原住民猎人的捕猎。除此之外,儒艮也常死于渔业拖网、海边保护游泳者的防鲨鱼网、捕海龟网与炸鱼等。牠们也是原油污染的牺牲者,在1983年Nowrus号油轮于波斯湾翻覆事件,以及波斯湾战争期间的原油污染等都造成牠们死亡率的明显提升。已知的天然威胁包括暴风雨、寄生虫与鲨鱼、虎鲸的捕食。澳洲也许是目前族群量最多的地区,估计约有85,000头,其中在巴布亚新几内亚与澳洲之间的托列斯海峡(Torres Strait)有超过24,000头的儒艮生存;其他数量最多的地区在波斯湾,估计约有7,000头。
2010-2011年昆士兰洪水造成大量淡水冲进海里。海水的盐度急遽下降使海草死亡,进而使昆士兰湾区的海龟与儒艮饿死,亦使儒艮生态遭受打击。
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(Bhakti)的词根bhak-来自bhaj-(<*bhag-),义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。
12世纪穆斯林统治者入主印度后,印度教受到伊斯兰教的影响,产生了奉爱运动,最早兴起于印度南部,代表人物为Ramanuja。他强调奎师那(黑天,毗湿奴的化身)的至高地位以及对祂的崇信,提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后,奉爱运动遍布全印,代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱;迦比罗出生於穆斯林家庭,他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立;遮昙若甚至被视为奎师那的真身,他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”(巴克提派)。
奉爱和奉爱运动的影响至今仍在,遮昙若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒Sampradaya(Śri-sampradāya)的方式传承至今,以国际奎师那知觉协会主要传承者。
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