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更新于 2026-10-06

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十二月,完颜合达、移剌蒲阿率诸军入邓州,完颜陈和尚、武仙等人率军会合,屯兵顺阳。拖雷将兵渡汉水,金诸将议论未几,蒙古兵毕渡。金军至禹山,分据地势,列步卒于山前,列骑士于山后。蒙古兵观之,竟不前,阵散如雁翅,转山麓,出金骑兵之后,分三队而来。合达曰:「今日之势,未可战也。」突然蒙古骑兵突前,金兵不得不战。短兵接,三合,蒙古兵少却。蒙兵又突袭蒲阿亲军,又退。合达曰:「彼众号三万,而辎重居其一。今相持二三日,彼不得食,若乘其却退而拥之,必胜矣。」蒲阿曰:「江路已绝,黄河不冰,彼入重地,将安归乎?何以速为。」遂不逐。明日,蒙古兵忽不见。逻骑还,始知在光化对岸枣林中,昼作食,夜不下马,已而四日,林外不闻音响。金军入邓州就粮,辰时至已时到林后,蒙古忽至,金军迎战。交接之际,蒙古以百骑邀辎重而去。金兵几不成列,逮夜乃入邓州城,惧军士迷路,鸣钟招之。合达、蒲阿隐其败,以大捷闻,于是百姓入保城堡者皆散还乡社,不数日,蒙古游骑突至,多被俘获,悉为捷书所误。

金国都城开封受到蒙军攻击,城内守军只有四万军士,二万壮丁,完全指望城外援军来解围。在邓州的完颜合达听说汴京危急,在1232年正月率所部骑兵二万、步兵十三万,合计十五万大军北援。蒙兵散漫而北,破略申、裕等州,所有积聚焚毁无余。金军由邓而东,无所仰给。拖雷只分兵三千人跟踪金大军,专在其食饭和宿营时挑战,弄得金军不得休息,疲惫不堪。当金军走到钧州(今河南禹州市)三峰山时,拖雷之三万兵马和窝阔台之大军均赶到三峰山拦截。此时天气突变,降下大雪,金军「僵冻无人色,几不能军(据称因蒙军中一位康里巫师的缘故)」,而来自漠北之蒙古军则习惯在寒冷气候下作战。在金已极为不利之情况下,两路蒙军围住金军,轮流休息攻杀,金军士有不食至三日者,蒙古军故意让开通往钧州之路,金军仓皇逃命,蒙古军紧紧追击,金军突围,半途被蒙军拦腰截断,大军崩溃。

完颜合达、完颜陈和尚率金军残部退至钧州城内,旋即被蒙军破城,合达战死。陈和尚不欲无名地死于乱军中,亲自来到敌营,拒降被杀。移剌蒲阿向汴京逃奔,亦为蒙军擒获,不降而死。金军最后的主力在此役溃败,损失骁将多员,「兵不复振」,亡国指日可待。

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* 2006年 招生最后、次年停止招生(正式停办于2008年7月31日)。

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铃木教学法(Suzuki method),又称铃木运动,是由日本小提琴家兼教育家铃木镇一(1898-1998)在二十世纪中叶开发与推广的一种音乐教学法及教育哲学。这种教学法旨在营造一种音乐学习环境,这种学习环境与学习母语的语言环境相似。铃木先生认为,这种教学方法亦有助于培养良好的道德品质。

铃木教学法的设想由由日本小提琴家铃木镇一于二十世纪中叶被提出,他希望在第二次世界大战时期结束后,能够通过这种方式将美好的事物带进儿童们的生活中。作为一个技艺精湛的小提琴家,但同时亦是一个苦于学习德语的初学者,铃木先生意识到儿童在学习他们的母语时是非常迅速的。即便是一些成年人认为非常“困难”的方言,五、六岁的孩童们亦可脱口而出。他认为,如果儿童具有能够习得他们的母语的能力,他们也应当具有同样的掌握乐器的能力。

铃木镇一根据自然语言习得的过程,针对学龄前的儿童,提出他称为「才能教育」的教育方式。他认为,只要透过正确的教学方法,任何一个儿童都有能力学到高级的音乐技巧。铃木镇一创办「才能教育研究会」(才能教育研究会),在日本广设「铃木教学法音乐教室」(スズキ・メソード音楽教室),推广铃木教学法。

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