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半糖移完整版
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此书最初是以俄语印刷的，而在1887年末时被翻译为波兰语、德语、法语及英语。在1888年末，《第二本书》及《第二本书的附录》印刷完成。在1889年，《第一本书》被翻译为希伯来语。
* 前言（28页），内有第一份世界语的文本：
* Patro Nia（「我们之父」，即主祷文）
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中文版并非英文版的翻译。作者对全书结构和内容都做了大幅调整和更新，甚至重写。除补充了大量鲁迅生平和思想的材料，主要补进了关于“影响”概念的讨论，尼采与中国文化的“事实联系”，以及“冷战”后西方抛弃自由主义的尼采所引起对尼采社会政治思想的争论。
书中第19页有一段解释（编者在各点加了数字）：
鲁迅是“中国‘温和’的尼采”的这个定位，跟比较文学追求文学的“总体性”和“世界性”也有点关系，也是希望能够冲破文化与地域的藩篱，探索人类社会文化思想的一些共通特性⋯⋯ 在揭示特定范围内共通性这个意义上，这个定位目的是要说明这些问题：一、鲁迅在当时中国这个特定的历史环境中所起的作用和所具有的意义，跟尼采在他的特定历史环境中所起的作用和所具有的意义，是相当的；二、他们在各自的历史文化范围里，占着相似的地位和具有相似的价值；三、他们超越历史和地域的价值和意义，也是相当的。正是因为这些共通性，尼采揭示的问题和抨击的现象才能引起鲁迅的共鸣；也正是这些共通性，使鲁迅能够通过自己独特的历史体验和个性，介入中国思想文化和世界思想文化的演化进程。这些共通特性一日未消失，尼采便仍然“活着”，鲁迅也不会“过时”，而我们就还要面对他们提出的问题。这就是他们的贡献和意义。
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