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竖刁从小在宫中服侍齐桓公，但因到了青春期必须离宫，他为了继续留宫，自行阉割，以表示对齐桓公的忠心。管仲曾经劝告齐桓公，这种不爱自己身体的人亦不会爱自己的君主，齐桓公因此将竖刁赶出宫三年，但最终齐桓公没有听管仲遗言，亲信易牙、竖刁。桓公病危时，竖刁作乱，竖刁堵塞宫门，禁绝外人进入，结果把齐桓公活活饿死，桓公已死六十七天，寝室蛆虫遍地，尸臭薰天，方才下葬。
桓公有六子，公子姜无诡继位，公子昭逃走，竖刁带人守住了正殿，与诸公子对峙，宫中成了剑拔弩张的战场。
公子昭逃到宋国，在宋襄公的支持下，无诡元年（前642年），宋兵压齐都，掌兵权的易牙带兵迎敌，高虎等老臣守城，老臣高虎乘易牙统兵出城，请竖刁进宫议事，竖刁不疑有诈，被埋伏的武士杀死，迎公子昭回宫，无诡被杀，易牙逃亡鲁国。
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神明造的结构，是先以挖出地基后来竖立的掘立柱、并使用切妻屋顶和平入屋顶的形式建造的。除了使用圆柱的柱子和斜切的鱼木之外，几乎所有的木材都被加工成平面，使外观呈现直线形状。因此在这一点上，神明造与造型优美的曲线式大社形成了很大的差异之处。
在狭义上，神社建筑的茅葺屋顶仅指使用芒草建造的屋顶，但一般来说，杮葺屋顶和铜葺屋顶也包含在内。伊势神宫的许多摄社、末社和所管社几乎都是使用杮葺屋顶，而热田神宫则使用铜葺屋顶。当佛教传入日本并普及开来时，神道称寺庙建筑为「瓦屋顶」，因此在神社建筑中，拥有瓦屋顶的结构是非常罕见的。
由于萱葺和板葺等耐久性较差，因此需要使神明社建筑的屋顶的坡度较陡，便于雨水和雪水顺利流下，由于是切妻屋顶，因此在簷口的设计跨度也要很大。屋顶的顶端由板覆盖，并由鲣木加固。
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