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建御雷（タケミカヅチ）是日本神话中的一位神祇，被奉为雷神、刀剑之神、弓术之神、武神和军神。在《古事记》里写作建御雷之男神、建御雷神，在《日本书纪》里写作武瓮槌、武瓮雷男神。别名建布都神、丰布都神，在鹿岛神宫的祭祀中则以鹿岛神的名字出现。
根据《古事记》的说法，伊奘诺尊用十拳剑杀死火神迦具土后，迦具土的血从剑柄上落了下来，生成了三柱神，其中一位就是建御雷神。
后来，天照大神在天任命儿子正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊为苇原中国的统治者。然而天忍穗耳尊在天之浮桥上观看下界的情景时，声称苇原中国正处于大骚乱时期，返回高天原向天照大神报告。天照大神先后命令天菩比神、天若日子等神前往召谕统治苇原中国的国神大国主神交出政权，但都失败了。最终，天照大神派遣建御雷前往召谕大国主神。建御雷与天鸟船神降到出云国伊那佐之小滨，拔出十拳剑，问大国主神是否愿意交出国家。大国主命其子事代主神神代其回答。事代主神同意了，随即隐入水中。
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异教金属“相比于音乐种类，更是一种概念”，因此异教金属的乐队之间相差很大。Korpiklaani乐队的贝斯手雅可·阿尔东嫩（Jarkko Aaltonen）提到，乐队的音乐主题是“维京人或其他古代部落的人民”的，统统被称作异教，无论他们是否使用民族乐器。赫里·约恩森（Heri Joensen）发表了相似的观点：异教金属乐队是歌唱“非基督教、欧洲传统、历史或神话”的，他还提到“音乐上的差异很大，因为歌词的分量比音乐还重”。有些乐队“愉快而又生气勃勃”，然而有些乐队“荒凉而又阴郁”。唱腔从有旋律的清嗓到怪异的极端嗓不等，有些以母语歌唱，有些以英语歌唱。
异教金属经常和维京金属和民谣金属挂钩。Moonsorrow和Kampfar常被看做三种风格皆有的乐队。
齐柏林飞船和战士帮合唱团在1970和1980年代就已经在探索异教主题了，尽管异教金属乐队间很少分享彼此的共同点，然而却也影响了Bathory、Enslaved、Amorphis 和 Skyclad等乐队。Bathory和Enslaved也被看做维京金属乐队，而Amorphis和Skyclad也被看做民谣金属乐队。
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康茂才墓原位于中国江苏省南京市北郊、鼓楼区小市镇安怀村，为明初开国功臣、蕲国公康茂才的墓葬，建于明洪武三年（1370年），1967年8月由当地村民平整耕地时发现，由南京市文物保管委员会（南京市博物馆前身）发掘清理于1974年4月-5月。
墓葬位于高约5米，长、宽均约50米的土丘上，墓前60米处立有石马、石羊、石虎、石翁仲各一对及石龟趺一尊，龟趺上原宋濂所撰《蕲国公谥武义康茂才神道碑铭》已失，2000年6月该批石刻被整体迁入白马公园内保存。墓室筑于土丘南侧，分上下两层，上层为砖砌券顶，其中置有墓志一合，下层分为以甬道相通的前后两室，上以条石封盖，甬道后置有石门。墓室内的结构仿地面建筑，以基墙、立柱、斗栱与门龛等组合而成。因早年被盗，出土文物较少，以前室内的银、锡类明器为主，保存较完整的墓志对于康茂才的生平研究具有重要价值。
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