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光卤石的化学式为KMgCl3·6(H2O)，人工合成光卤石晶体可由1.5 摩尔%KCl和98.5摩尔%的MgCl2·6H2O在摄氏25度下缓慢结晶获得，其密度1.602克/厘米3。光卤石也可以通过研磨水合氯化镁和氯化钾的混合物来生产。
光卤石具有角、面共享特性，存在一种KCl6八面体结构网，其中三分之二面处于共享。Mg(H2O)6八面体占据了氯化钾八面体内的开放空间。镁和水之间的原子间距在0.204到0.209纳米之间，平均为0.2045纳米。钾和氯之间的原子间距范围为0.317至0.331纳米，平均值为0.324纳米，所得结构的计算密度为1.587克/厘米3，与测量值1.602克/厘米3非常吻合。
根据鲍林法则第三条，共有面会增加不稳定的可能性。在光卤石中，水分子包围着镁离子，阻止了镁与氯化物的直接相互作用；但另一方面，水分子又充当电荷传导介质。五个氯离子分别与两个钾离子和四个水分子配位，这意味着每个氯离子可从两个钾离子中的每一个接收1/6的a+1电荷。氯化物还可从四个水分子中的每一个获得1/6的a+1电荷，因此，这些电荷加起来总共有六个1/6的正电荷，从而平衡了氯化物的负电荷，这两个方面使得在光卤石结构中可接受鲍林第二和第三法则所描述的罕见共面。
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庆修院旧名「真言宗吉野布教所」，布教所内供奉主神弘法大师空海、不动明王与毘沙门天王，所内直立高约2米的「光明真言百万遍」石碑，以及请自日本四国的八十八尊神像。布教所建于1917年（大正6年），台湾时值日治时代，日本政府选定台湾较晚开发区域，如花莲，以解决农村人口过剩、耕地与粮食不足的问题，在今日的吉安乡成立吉野村（吉野移民村）。移居生活贫困的日人，吉野布教所就是当时在地移居日人的宗教信仰中心之一。
1945年国民政府接管台湾，日人遣回故里，真言宗吉野布教所更名为庆修院，庆修院一词沿用至今，院内供奉的本尊，也顺应台湾人民的佛教信仰，改奉本师释迦牟尼佛与观世音菩萨。院内建筑与陈设留住历史时光，举凡不动明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百万遍石碑、手水舍、小桥、池塘、游鱼、花草、苍木，皆维持日式庭院风格。
庆修院曾因岁月迭代而长年失修，分别于1964年与1972年进行较具规则的维修，仍未臻理想；1997年，庆修院获列为县定三级古迹，并著手进行古迹修复工程，2003年8月，由花莲县政府慎重完成具整体性的修护，把具有历史、文化及宗教价值的八十八尊佛像重新完整呈现原貌，为花莲吉安保存一座极具观光及文化价值的历史遗产。庆修院为花东地区唯一日式佛寺的文化资产，现为花莲县县定古迹，是日本游客到花莲，必访的花莲观光景点之一。
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路县故城遗址是在2016年北京城市副中心建设前期考古勘探时发现的西汉遗址，是通州地区最早的古代城址，位于北京城市副中心行政办公区西北。获评“2016年度全国十大考古新发现”。
该遗址可分为扰土层四层、明清文化层、唐辽金文化层和汉代文化层。汉代遗存最为丰富，有城市的多个部分，构成完成的城市体系，还出土了两汉时期陶器等器物。以城址为核心，发现从战国一直延续至明清时期的墓葬。
路县故城遗址保护展示工程申报建设规模约1.8万平方米，建设内容为路县故城遗址博物馆，包括文化研究区、文化展示区等。路县故城考古遗址公园二期项目内容为：遗址核心区二期25公顷遗址本体保护展示、园林绿化等相关建设工作。
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