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一个基督教教义和学说。该理论认为死者不上天堂，相反，他们睡在尘埃中，直到审判日和死人复活。现代历史学家用这英文单词Christian mortalism为来形容这一学说。

马丁·路德提出了该理论在他的一部分拉丁文著作，使用劳动者的辛苦一天后的睡眠为形象。但灵魂睡眠学说被主流路德教会被彻底拒绝。约翰·加尔文强烈反对灵魂永远消灭的教义。

灵魂睡眠的教义在再洗礼派教徒，后来激进的浸礼会教友中受了广泛的欢迎。其中最有名的代表理性主义的基督徒是弥尔顿和霍布斯：

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锡格蒂纳（Sigtuna，ˈsɪ̂kːˌtʉːna），又译作西格图纳、西格图娜，是瑞典斯德哥尔摩省锡格蒂纳市镇内的城区，与所属市镇同名，但该市镇的治所在迈什塔。在历史上它属于乌普兰。它位于斯德哥尔摩西北约50公里，面积4.57平方公里，有8,444名居民（2010年）。

锡格蒂纳相当平坦，大多数地区用作农业。市的东南部有一座鸟类保护湖。梅拉伦湖的一条支流是锡格蒂纳的南境。在市的南部有几座瑞典最漂亮的宫殿。斯德哥尔摩－阿兰达机场位于市区的中央。

锡格蒂纳以服务业为主。斯德哥尔摩－阿兰达机场有1.3万多职工，是当地最大的雇主。此外市内还有许多国家教育和学校设施以及会议中心。一些中小工业企业也在锡格蒂纳落户。

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蒙古獒是藏獒的表亲，数百年来，蒙古的游牧民族一直将其用作牲畜的保护者。但是，在该国被苏联占领期间，因为牧者被迁入都市做农夫，在狭小的空间里蒙古獒不适应而产生侵略性，使得苏联几乎杀光蒙古獒，数量急剧下降，在该国的许多地区，蒙古獒在游牧民族的文化中都失去了地位。

实际上，不是在每一只蒙古獒皆于1960年代的大扑杀中遭难，但是从那以后，大多数监护犬只被当作宠物对待。对于蒙古獒来说，将它们带出房屋对他人们来说太危险了，因为它们不是被当作扑杀的目标，就是被指控使瘟疫传播到牲畜身上。

重新引入狗作为牲畜的守护者是正确的做法。通过这样做，牧民可以将狗的真实能力最大化，作为掠食者的猎捕者和可能于枪击事件中丧命的草原野生动物救星。

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