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顾巴德（Eugène-Paul Coupat，1月26日），巴黎外方传教会会士，川东代牧区主教（1883年2月20日-1890年1月26日）。
1842年6月8日，顾巴德出生在法国埃格利瑟纳夫代利阿尔德（Église-Neuve-des-Liards），1864年加入巴黎外方传教会，1867年6月15日晋升司铎。
1867年，顾巴德神父来到中国传教。1882年8月28日被任命为川东代牧区辅理主教，同年12月31日祝圣。1883年2月20日，范若瑟主教退休，顾巴德接任川东代牧区主教。
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贾宪曾任左班殿值，吉隶太史，擅长数学，著有《黄帝九章算经细草》九卷和《释锁算书》等书。《黄帝九章算经细草》一书，被南宋数学家杨辉在《详解九章算法》引用，大部分得以保存。贾宪的《释锁算书》片断被抄入《永乐大典》卷一万六千三百四十四，幸得以保存下来。现存英国剑桥大学图书馆。
贾宪对中国古代数学有极其重要的贡献，许多宋元的数学成就，都起源于贾宪。中算史家郭书春说：“贾宪是宋元数学高潮的主要推动者”。
* 创造立成解释锁法，将《九章算术》的开平方，开立方推广到任意次方。
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纵观整个历史，特别是在20世纪之前，许多人认为禁欲可以带来很多益处。对男性而言，不节制地进行性活动被认为会降低活力。在现代，人们从生物学的角度证实了这个观点，射精会加快诸如卵磷脂和磷等重要营养素的消耗，而这些营养素在大脑中的含量很高(换句话说纵欲可使人愚钝)。据称，对精液的养护可以使其被重新吸收回血液中，这有助身体的健康发育。依据这些观点，著名的德国哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）说过禁欲的正面影响：“血液对精液的再吸收……也许会刺激能量，动荡的能量将克服阻力……迄今为止，禁欲的牧师和隐士的身体上所拥有的能量是最强的。”（引自沃尔特·考夫曼的著作《Nietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist》第222页）。在1960年代的“性革命”之前，医学界人士普遍认为，男性的许多精神疾病和身体疾病主要是由于精液排出导致的营养损失，保留精液能够保持健康，提高活力和智力。这也适用于通常被认为会导致尿床和手掌发毛的手淫。
长期禁欲通常与哲学或宗教禁欲主义联系在一起，并与婚前禁欲区分开来。禁欲通常被认为是一种对自然的性欲望的自我控制的行为。性格力量的展现让禁欲者为那些无法控制自己的“基本欲望”的人树立了榜样。有时，禁欲被那些拒绝接触物质世界的人视为伟大的社会技能。并且一些提倡性禁欲的团体和导师认为，性禁欲是达到特定智力或精神状态的一种必要手段，或者说是允许一个人实现所需的自我控制或自我意识。
禁欲有助于防止传染性性病的传播，例如盆腔炎，HPV等。然而，纯禁欲教育在预防性病传播和未成年女性怀孕方面效果不佳，综合性教育往往对上述问题更为有效。
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