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根据《日本书纪》卷第一之记录，被八百万众神放逐的素戋呜尊下降至出云国簸之川，听闻哭声来自一对老公婆与少女，便问其委。老翁自称脚摩乳、妻手摩乳，本有八个女儿，但年年被八岐大蛇所吞，如今只剩小女儿奇稻田姬。素戋呜尊问是否愿意将该女许配给他，老夫妇点头答应，于是前者化奇稻田姬为汤津爪栉而插于发髻，并命老夫妇酿酒，置于八口槽内。后来出现一条头、尾各有八岐的大蛇，眼如赤酸酱，松柏生于背上，而蔓延于八丘、八谷之间。八岐大蛇之八首见酒而饮，酒醉而睡，于是素戋呜尊手持十握剑斩蛇。割裂其尾时发现了草薙剑，上献给天神。后来素戋呜尊在出云觅地建宫，让奇稻田姬居住，并歌颂曰：「八层云出，出云国中八重垣，为使吾妻居于此，故建八重垣，在此八重垣之中。」二人后来生下大己贵神，并命脚摩乳、手摩乳为宫殿总管，赐号二神曰「稻田宫主神」。
不过，次段之第二个说法则谓老翁名唤脚摩手摩，其妻名唤稻田宫主箦狭之八个耳，素戋呜尊亦叫他们酿酒八瓮，替他们斩杀八岐大蛇，斩至尾部时取出草薙剑，此剑今在尾张国吾汤市村，即热田祝部所掌之神。后来老妪稻田宫主箦狭之八个耳产下真发触奇稻田媛，素戋呜尊遂纳为妃，所生之六世孙为大己贵命。第三个说法提到素戋呜尊欲娶奇稻田媛，但脚摩乳、手摩乳要求先除去八岐大蛇。素戋呜尊遂以蛇韩锄之剑砍杀，于其尾部获得草薙剑，今在尾张国；至于断蛇之剑，则在吉备神部许（今奈良县天理市石上神宫）。
《古事记》上卷记载的桥段和《日本书纪》近似，建速须佐之男命被高天原八百万众神放逐后，下降至出云国肥河上游，见到大山津见神之子足名椎、其妻手名椎、其女栉名田比卖等三人相拥而泣。问明原委，才知此对夫妇原有八个女儿，但高志之八岐大蛇年年来犯，每年吃掉一个女儿，只剩一个栉名田比卖而已。须佐之男询问八岐大蛇的长相，老翁答曰：「这只怪物的眼睛赤红若酸酱，身体有八头、八尾，身上有桧木、杉树、藤蔓并生，长度谿八谷峡八尾，腹部悉常血烂。」。
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在动物中进行的放射性标记研究表明，其在组织中分布迅速和广泛：在消除器官、肝脏和肾脏中发现了最高浓度的放射性标记物质。在体外，西布曲明、M1和M2在治疗剂量后的血浆浓度下与人血浆蛋白广泛结合（分别为97%、94%和94%）。
西布曲明在肝脏中主要由细胞色素P450(3A4)同工酶代谢，生成去甲基代谢物M1和M2。这些活性代谢物通过羟基化和结合到药理活性代谢物M5和M6。口服放射性标记西布曲明后，血浆中所有放射性标记物质的峰值均为西布曲明（3%）、M1（6%）、M2（12%）、M5（52%）和M6（27%）。M1和M2的血浆浓度在给药后的4天内达到稳定状态，大约是单次给药后的2倍。M1和M2的消除半衰期分别为14小时和16小时，在重复给药后没有变化。
在15天的收集期间，大约85%（单次口服放射性标记剂量的范围为68-95%）通过尿液和粪便排出，其中大部分剂量（77%）通过尿液排出。尿液中主要代谢产物为M5和M6，西布曲明、M1和M2未见改变。M1和M2的主要排泄途径是肝代谢，M5和M6是肾脏排泄。
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《清议报》是保皇会在日本筹办的第份一机关刊物，先后设有支那人论说、日本及泰西人论说、支那近事、万国近事、支那哲学、政治小说等栏目。
《清议报》，戊戌变法失败后，梁启超等维新人士于1898年12月23日在日本横滨创办的旬刊。后来被认为是戊戌政变后康、梁在海外所创的第一个舆论机关。旅日侨商冯镜如为出资人和发行人，梁启超为实际主持者，麦孟华和欧矩甲辅助。
《清议报》出满一百册后，梁启超撰文概括该报特色：一曰“倡民权”，二曰“衍公理”，三曰“明朝局”，四曰“厉国耻”。并指出：“此四者，实惟我《清议报》之脉络神髓；一言以蔽之，曰：广民智、振民气而已。”
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