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周有光，字显伯，山西平阳府蒲州荣河县人，民籍，明朝政治人物。
隆庆四年（1570年）庚午科山西乡试第二十六名举人，五年（1571年）中式辛未科会试第三百三十五名，二甲第五十四名进士。历官户部员外郎，万历五年（1577年）二月升陕西宁夏兵粮道佥事，八年正月升河南右参议，十年正月坐先任宁夏兵粮道贪恣不简，为三边总督高文荐所劾奏，革职为民。后起为河间府同知，万历二十年（1592年）十二月升陕西汉羌兵备佥事，二十一年十月升陕西右参议，分守西宁。
曾祖周聪；祖父周璘；父周朝用，母李氏。具庆下。弟周有端、周有士、周有容、周有人、周有诰。
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吕基亚地区在史前时代就有人类居住。当地的土著是吕基亚人，他们说一种属于印欧语系的语言（吕基亚语）。与吕基亚语关系最近的语言是卢维语，它或许是吕基亚语的直接祖先。后来希腊移民逐渐取代了当地居民成为吕基亚的主人。希腊人在吕基亚建起了一系列殖民城邦。直到土耳其统治时代，该地区仍有希腊人居住；最后一批希腊居民是因1919年～1922年的希土战争而被迫离开。
古埃及文献告诉我们吕基亚人是赫梯人的盟友。在赫梯帝国崩溃后，吕基亚作为一个独立王国发展起来。按照希罗多德的说法，“吕基亚”这个名字来源于雅典国王潘狄翁二世的儿子吕科斯的名字。在古典时代，吕基亚地区从未被统一于一个政权之下，而是由许多独立城邦组成的联合体。
荷马在《伊利亚特》中多次提到吕基亚，并说它是特洛伊人的盟友。在《伊利亚特》里，参战的吕基亚人由萨尔珀冬（宙斯与拉俄达弥亚之子）和格劳科斯（希波格科斯之子）两位英勇善战的英雄领导。非常值得注意的是，在其它一些神话中提到过另一位萨尔珀冬（宙斯与欧罗巴之子）的故事，他因与兄长、克里特国王米诺斯争权失败而被迫流亡吕基亚，并在那里建立了一个王朝。古代人经常把这两个萨尔珀冬相混同。这些神话可能暗示了克里特文明与吕基亚（或安纳托利亚）之间的某种未知联系。
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冯溥，字孔博，号易斋，山东青州府益都县（今临朐县）人。明末清初政治人物。
冯溥生于明万历三十七年（1609年），清顺治四年（1647年）进士。选庶吉士，散馆授编修，累迁秘书院侍读学士、经筵讲官。顺治十六年（1659年），擢吏部侍郎。
康熙初，停各省巡按，吏部尚书阿思哈、侍郎泰必图议设公廨，冯溥反对，与泰必图争执。时鳌拜等辅政大臣专擅朝政，骄横跋扈。冯溥“持正不阿”，屡陈大策。擢刑部尚书。康熙十年（1671年），拜文华殿大学士。屡次以衰老多病请求退休，吴三桂反，兵政繁杂，冯溥不敢再言。康熙十七年（1678年），福建平定，冯溥以年届七旬为由，再次申请，为康熙帝慰留。康熙二十一年（1682年），获准以原官致仕。《太宗实录》修成，加太子太傅。康熙三十年（1691年），冯溥卒于青州。谥文毅。
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