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更新于 2026-10-05

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天下布武(てんかふぶ)是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论。

从字面上解释,天下布武为「于天之下,遍布武力」(天の下、武を布く)。天下布武通常被解释成「以武力取得天下」(武力を持って天下を取る),但近年的研究则是解释成「以武家的政权来支配天下」(武家の政権を以て天下を支配する)居多。信长将自己所在地改名岐阜时,即开始用「天下布武」之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意(「阜」为「山丘」之意),由此可窥信长志向。日后,信长以岐阜为根据地,展开往后长达15年的统一日本之路。

日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武,可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标,针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都,此一地理条件导致与公家间的深厚关系。从此角度来看,为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。

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石狗,也称石狗崇拜,是指位于中华人民共和国广东省徐闻县、遂溪县、廉江市等地历史中存在的石狗崇拜的习俗,源自盘瓠信仰。

徐闻、遂溪、廉江等地在古代为百越人聚居之地,部分古越人奉犬神盘瓠为祖神,即石狗形象之由来。徐闻县、遂溪县位于雷州半岛,清朝以前属雷州府管辖。廉江在清朝以前属高州府管辖,邻接雷州半岛,因地缘亲缘关系,此处文化均有对石狗崇拜的习俗。在徐闻县地域遗存的石狗,材质多采用当地玄武石,大都整体属于具象类型,古朴简拙,求采取写实的手法。和安镇、下桥镇石狗的造型则与邻近雷州市调风镇、英利镇的石狗造型相类似,直接受乾嘉年间陈昌齐家族祖墓狮象类型石狗的影响。

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在2007年4月的2007年东帝汶总统选举中,民主党领袖费尔南多·德·阿劳以19.18%的得票率位居第三。

在2007年东帝汶议会选举的结果中,民主党获得11.30%的选票,名列第四。

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