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不空羂索观音(Amoghapāśa),又称不空羂索菩萨、不空广大明王观音、不空悉地王观音,密号等引金刚。是观世音菩萨的化身,依《不空羂索神变真言经》所言,过去世时,「世间自在王如来」曾传授观世音菩萨《不空羂索心王陀罗尼真言》。观音菩萨因此证得「十百千不空无惑智庄严首三昧」,能显现十方无量佛土圣众,接引无量有情修得佛法。
佛教认为不空羂索观音与所有观音化身,本质与特质相同。以「不空羂索」为名,是象征观世音菩萨以慈悲的羂索,救度化导众生,其心愿不会落空的意思。
《不空羂索神变真言经》(《不空羂索神咒心经》)中有“不空羂索神变真言”咒(不空羂索神咒)。诵持此咒可解脱罪业,恢复净戒,往生极乐,最重要的是圆满一切菩萨行悉地成就,得成三世佛陀之心子。
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在忽必烈尚未称帝之时,王鹗数次进言留心金朝史事,并推荐杨奂、元好问、李冶等人负责编修,未果。中统二年,王鹗上奏说︰「自古帝王得失兴废,班班可考者,以有史在。我国家以威武定四方,天戈所临,罔不臣属,皆太祖庙谟雄断所致,若不乘时纪录,窃恐岁久渐至遗忘。金实录尚存,善政颇多;辽史散逸,尤为未备。宁可亡人之国,不可亡人之史。若史馆不立,后世亦不知有今日。」于是朝廷设立翰林国史院,右丞相史天泽监修国史,左丞相耶律铸、平章政事王文统监修辽、金史。当时元好问、杨奂已死,王鹗又招纳李冶、李昶、王磐、徐世隆、徒单公履、郝经、高鸣、杨恕、孟攀麟、王恽、雷膺、周砥、胡祗遹、孟祺、阎复、刘元等人入国史院,号称「凡前金遗老,及当时鸿儒,搜抉殆尽」。
王鹗曾亲笔作《金史大略》交付王恽,拟定《金史》帝纪、列传、志书等卷秩体例,三品及以上官员必须要名声、事迹出众,才可写入列传。又吩咐王恽︰「太史张中顺,金一代天变皆有纪录。就此公未老,可亟与论定,亦是志书中一件难措手者。切念。」
中统三年,元世祖下令王鹗聚集臣僚商议史事,王鹗等人奏请将先朝事迹记录下,并且移交史馆。四年,王鹗又请求采访蒙古太祖的事迹交付史馆。至元元年,元世祖「敕选儒士编修国史,译写经书,起馆舍,给俸以赡之」。
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童军服务员(Scout Leader, Scouter)一般来说指的是经训练的童军团成人领导者。童军服务员的名称,在不同国家、不同时期与不同种类的童军团,皆会有不同的名称。
童军服务员要参与一系列的训练课程,通常以木章作为童军成人服务员的一个基本资格。在大多数国家,木章持有人可以穿戴极伟园领巾、Turk's head knot以及木珠。
童军服务员通常会获得一个正式的任命(在大多数国家称为委任)。在获得任命为成人服务员以前,多数总会会针对各候选人的背景作调查,确保这些候选人适合带领小孩。
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