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动物模型是活的非人类动物，在调查与研究人类疾病期间使用，以达成更好地理解疾病，并避免对真人造成损害的附加风险的目的。动物的选择，通常满足生物分类所确定的对人类等价性，因而其对疾病的反应或治疗方法与人类的生理需要相似。许多用于人类疾病治疗或治愈的药物，都使用了动物模型。在发育过程的学习和研究中代表具体的生物分类群的动物模型，也称为“模式生物”。
『选择适合动物的实验』意思即为替实验『准备适当的测验动物』（Preparation of Appropriate Animal for Testing），有适当的动物模式才能得到较真实及具可信度的实验与研究结果。因此在正式实验之前，能做先前实验（pretest）确定何者为适当的测验动物就至关重要。一般来说，『准备适当的测验动物』（Preparation of Appropriate Animal for Testing）的实验，必定要以实验所针对的主要问题实际去作先前测试实验（pretest），如此方可模拟正式实验实际情况。也就是说『准备适当的测验动物』，是以动物实际进行实验，只是用的动物数量比正式实验动物来的少量，另外实验时间也可以缩短。
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会昌中兴是指唐朝唐武宗统治时期出现的小康。武宗在他在位时起用李德裕为相。良相李德裕推行「政归中书」政策，极为腐朽的大唐渐渐恢复元气，专权的宦官仇士良只好向武宗「告老还乡」。
唐文宗逝世，宦官仇士良拥立颍王李瀍为帝，是为唐武宗。武宗封李德裕为相。李德裕执政后，推行「政归中书」之策。逼得仇士良不得不退下政治舞台，向武宗「告老还乡」。从此宦官失宠，直至李德裕被宦官废去。武宗和李德裕的勤政使唐朝恢复元气，外攘回纥，内平泽潞，威震中外；更严肃整顿吏治，裁汰冗官，制驭宦官，使朝政为之一新。
武宗信奉道教，全国正兴起佛教，使武宗遂有灭佛之心。后来，宦官暗中扶持武宗的叔叔李忱，武宗怕自己帝位不保，便下令追杀李忱，又下令灭佛，使李忱无处隐身。此事史称会昌灭法。
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