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传统说法认为,元朝时期统治者将元朝境内的人民分为四等阶级,第一等为蒙古人,为元朝的“国族”,蒙古统治者称之为“自家骨肉”,第二等为色目人,第三等汉人,第四等为南人。南人在元朝的四种位阶中地位最低,是指原南宋境内包括汉族在内的各民族。当时南人的人数约为六千万人。
终元之世,始终奉行蒙古至上主义,优待色目人,轻视汉人、尤其歧视南人,元朝实行族群歧视政策的身份制度是分蒙古、色目、汉人、南人为四等,以族群降附次序先后及政治可靠程度,分别赋予不同的身份与权利,以凸显蒙古人之优越地位,并压制被征服各族群。
在元末明初,明太祖评元朝的制度:「所在官司辄以蒙古色目人为之长,但欲私其族类羁縻其民而矣」、「元时任官但贵本族,轻中国之士,南人至不得入风宪」。
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彩鹮(学名:Plegadis falcinellus)为鹮科彩鹮属的鸟类。分布于欧洲南部、亚洲、非洲、美洲中部,包括中国大陆的上海、浙江、福建、广东等地,主要生活于栖息在湖沼间。该物种的模式产地在奥地利新锡德尔湖。
2009年起,中国大陆大部分地区时常出现彩鹮的身影,其中包括新疆,云南,河北,内蒙古,浙江,四川等地。
* 彩鹮指名亚种(学名:Plegadis falcinellus falcinellus)。分布于欧洲、亚洲、非洲,包括中国大陆的上海、浙江、福建、广东等地。
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艺术是真理在作品中的自行置入。海德格尔认为,艺术作品的确具有物的特性和物的要素,但艺术作品中所超出物性高于物性的东西,才是艺术作品的本质。所谓真理,并非传统哲学意义上的真理,而是存在自身的显现,真理不是艺术家放进去作品中的,而是,存在自动显现了自己。
艺术品的本质不应从存在者的角度去把握,而应当从存在者的存在去把握。传统美学的根本错误就在于──它是从存在者的角度去把握艺术品的本质。
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