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在地理上常因欧洲只为欧亚板块中的一座半岛,通常被描述为拥有广阔领土的欧亚大陆之次大陆,此处的地理分界线仅在南部与地中海、黑海、高加索和里海有清晰的界线,而东部低矮的乌拉尔山脉和乌拉尔河是否与印度次大陆分界相仿仍有疑义。
在文化上与其所在大陆其他地区不同的各种次区域仍可以被视为次大陆,包括北美、南美、南亚、中东、北非、撒哈拉以南非洲等。
由于印度次大陆地区有沙漠、高原、热带雨林、山脉等巨大地理差异,还有多种语言、民族和宗教分布,因此印度次大陆也用作于南亚文化和政治上的代称,它包括印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、马尔地夫、不丹和斯里兰卡等国家。
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金瓶少女电影完整版常见问题汇总
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东方朔作《神异经》之说最早见于南朝裴松之为《三国志》作注时引用,北魏郦道元作《水经注》亦引之,均以东方朔为撰人。《隋书》经籍志归其为史部地理类,谓“东方朔撰,张华注”。但《汉书》东方朔传在篇末列出其所作篇目,并谓:“凡刘向所录朔书具是矣,世所传他书皆非也。”且汉书艺文志中亦无《神异经》,可见《神异经》并非东方朔所作。陈振孙《直斋书录解题》云:“二书(神异经、十洲记)诡诞不经,皆假托也。”明人胡应麟认为“《神异经》、《十洲记》之属,大抵六朝赝作者。”《四库全书》提要云:“此书既刘向《七略》所不载,则其为依托更无疑义。”又曰:“观其词华缛丽,格近齐梁,当由六朝文士影撰而成,与《洞冥》、《拾遗》诸记先后并出。”鲁迅亦认为,神异经既为仿《山海经》而作,“《山海经》稍显于汉而盛于晋,则此书当为晋以后人作。”
但东汉时经学家服虔已引用过《神异经》:“神异经云,梼杌,状似虎,毫长二尺,人面虎足猪牙,为尾长七八尺,能斗不退。”清人段玉裁最早指出此问题。因此《神异经》成书年代应不晚于东汉末年。今人李剑国则认为其“出于西汉成、哀前后,是不会有多大问题的。”
《神异经》一书明显带有模仿《山海经》风格的痕迹。书中分条记述了八荒及海中的奇异物产、神怪传说,文笔古朴,内容新奇,想象夸张。其中诡异骇人之说甚多,如“西荒之中有人焉,长短如人,著败衣,手虎爪,名獏㺔。伺人独行,辄食人脑。或舌出盘地丈余,人先闻声,烧大石以投其舌,乃气绝而死。不然食人脑矣。”又有“讹兽”一则,经鲁迅等人引用,颇为著名:
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