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毛浴坝会议会址位于四川省巴中市通江县毛浴乡毛浴社区居委会，文物遗址年代判定为1934年。
该会址为典型的川东北民居，平面呈长方形，坐东向西，穿斗木结构，青瓦屋面，悬山式顶，板壁木门，弈土地面，面阔4问12.379米，进深4间9.97米，占地面积123.42平方米。1934年11月1日，红四方面军在毛浴镇该会址内召开了党政工作会议，历时9天，到会连以上政治工作干部800余人。会议由陈昌浩主持，张国焘作了形势与任务的报告和总结，陈昌浩作了党政工作报告，徐向前作了军事工作报告。会议讨论了当前形势与任务，总结了反六路围攻以来的党政工作，并作出了《红四方面军政治与党务工作决议案》，制定了《团政治处暂行工作细则》《军、师政治部的暂行工作细则》和《红四方面军军训训词》此外还表彰了反六路围攻中功绩突出的部队，并举行了庄严的军训训词宣誓和隆重的授奖典礼。1994年，毛浴坝会议会址被通江县人民政府公布为县级文物保护单位。2012年7月16日公布为四川省文物保护单位。
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吉尔伯特深受他父亲的影响。他的父亲是威廉.田内特（英文：William Tennent）曾在爱尔兰教会任职，是一位有激情的福音派人士，为人极其谦卑有礼。在1726年在北美的宾夕法尼州的沃敏斯特市，创建了日志学院（Log College）,第一个为北美长老会培养人才的神学院。吉尔伯特也在父亲的神学院当助理，这个过程也影响了吉尔伯特.田内特的生命。
吉尔伯特在23岁时被任命为长老会的牧师，并开始在新泽西州的新布伦斯威克教堂牧会。在那里他碰到对他有很大影响力的另一位牧师-特奥多鲁斯·富瑞林浩生（英文名：Theodorus Jacobus Frelinghuysen），是一位德裔美籍荷兰改革宗的牧师，他也是神学家和美国Frelinghuysen家族的先祖。富瑞林浩生的讲道是强调圣洁的生活和内在生命的转变，这一点和田内特父子两位的观点都很类似。吉尔伯特和富瑞林浩生欣赏彼此，一拍即合，之后他们也互相的在各自的教会讲道，并且一起在新泽西和附近的殖民地一起旅行布道。吉尔伯特是一位充满激情和热情的传教士，他的讲道内容影响了很多人生命的改变。
在吉尔伯特的一生中，必须要提的一件事情，就是他影响了美国中殖民地(Middle Colonies)第一次大觉醒的运动。从历史记载来看，似乎他在大觉醒运动中的贡献不是主流。1986年 Milton J. Coalter写了一本书，《Gilbert Tennent, Son Of Thunder》。透过这本书，可以重新认识到吉尔伯特本人在这场大觉醒的运动中有非常直接而且是极大的影响。当然历史记载对他所产生的影响的评价也是两面性，特别是针对他在1740年的伟大的讲道“诺丁汉讲道”，有著正负两面的看法。有的人认为他导致了长老教会内部的分裂，有的人认为他促进了长老教会内部的改革。
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1927年，在大革命失败后，共产党员白坤洁于是决定用自己的方式去帮助红军，不仅如此，她还用智谋等方式来对付对红军不利的敌人们。
虽说敌人最后被她击败，但是她的同伴也因此而牺牲，不过这却自然也更加让她坚定自己支持红军的想法。
* 拍摄该作的剧务组汇集了很多，包括香港的影片制作者。
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