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陶芸楼，书画篆刻艺术家。本名陶晖，别号芸楼。祖籍浙江省绍兴，精通诗、书、画、印及史学，创作以山水画为主。1947年，陶芸楼首度来台旅游，并于台北市中山堂举行书画篆刻展，时值国共情势紧张，其即定居台湾。 他师法古人文人画，讲求气韵、意境，其以墨色画山水，画作布局淡雅，被誉为「诗、书、画、印」四绝。
陶芸楼毕业于福建师范专科学校，自幼研读古文经史，兼习书画篆刻，早年即于南京、上海、浙江、福建等地举办画展，并获吴昌硕等名家推崇，其诗文见于北京《雅言诗刊》、南京《中国诗刊》、《国艺月刊》，1947年南京「中国诗刊社」更为其出版《芸楼诗稿》。
陶芸楼来台后定居基隆，并受聘为基隆市政府秘书。1948年加入「瀛社」、「薇阁诗社」，1949年加入「大同吟社」。1950年担任「基隆市文献委员会」特约编纂，编修《基隆市志．文物篇》，同年「基隆市美术研究会」成立，陶芸楼并担任会长一职。1951年其与诗友创办「台湾诗坛杂志社」，1952年担任中国文化学会委员、教育部美育委员会委员，负责著作审查。1953年于台湾省文献委员会（国史馆台湾文献馆前身）担任编纂，参与《台湾省通志稿》之修纂。1955年受蒋宋美龄支持，成立「七友画会」，成员另包括马寿华、陈方、郑曼青、张谷年、刘延涛、高逸鸿。1956年加入台湾省文献委员会成立之诗社「心社」。1957年编修完成《台湾省通志稿．胜迹篇》。1962年更与蒋宋美龄、黄君璧合绘「兰石图」。
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最早的文献中的皮克特“Pict”是出现在297年，古罗马时期的创作者Eumenius所著作的颂词里。此外，依照字本身的拉丁文含意，Picti常被认为有「被彩绘者」或「背刺青者」，但这个字的字源可能与凯尔特语族的语言有关：说盖尔亚支语言的凯尔特人以他们的语言称皮克特人为cruithne「克鲁恩亚人」，而说布立吞亚支语言的凯尔特人则以prydyn称呼他们，也就是「不列颠」Britain的出处。
在文字记录缺乏的情况下，其他考古遗迹，例如他们所遗留的建筑与珠宝的设计形式，都提供后人一个了解皮克特人社会的管道：当时的皮克特人很可能已经建立许多彼此偶有冲突小王国。
学者相信皮克塔维亚（皮克特人居住的区域）涵盖了现今除了亚盖尔的福斯河及克莱德河以北的苏格兰地区。证据显示有两个大王国存在著，一个在北边现今的Mounth，以莫立郡为中心，一个在南边，以Forteviot为首都。爱尔兰语的史料则记录了七个曾存在于历史上的皮克特王国，分别是：
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顺帝即位后，袁粲转中书监，仍领司徒及侍中。不过其时萧道成权倾朝野，有篡位的迹象，袁粲为了与之抗衡，一反平日多番推辞的常态，甫接到出镇石头城的诏命后就立即应命。袁粲又与刘秉、王蕴、黄回、任侯伯、孙昙瓘、卜伯兴等将联结，打算对付萧道成。同年年末，荆州刺史沈攸之以反萧道成名义起兵，袁粲密谋响应，而当时萧道成亲自去见袁粲，袁粲却称疾不见，通直郎袁达觉得这很不妥当，但袁粲却怕这回会被萧道成请进台省中，无法再出来举事。袁粲计划在一约定日子假传皇太后令，让在殿省当值的卜伯兴、王蕴等人进攻守朝堂的萧道成，另在新亭的黄回等诸将自外响应，刘秉等人则夜入石头城与自己合力支援，三路齐发。然而袁粲将图谋报告褚渊，褚渊将此报告给道成，让道成在禁内及石头城都安置了亲信防范，而刘秉在当日亦因恐惧而过早进石头城，让事情败露。当晚，道成事先派往石头城防范袁粲的薛渊、苏烈及王天生等军据石头仓城抵抗袁粲，袁粲则与刘秉等领兵据东门，萧道成派戴僧静助战，僧静从仓门入，分兵进攻府西门，袁粲遂下城楼想还赴府中，此时戴僧静乘黑夜潜行，被袁粲子袁最发现，袁最以身为袁粲挡刀，终父子皆被僧静所杀，袁粲死时五十八岁。当时石头城有一首民谣：“可怜石头城，宁为袁粲死，不作褚渊生！”
* 袁粲仰慕荀粲为人，故曾向孝武帝请求改名为粲，改字为景倩，但不获允许。后袁粲向明帝重申此事，终得改名。
* 袁粲在当时有声誉，曾经有人向袁粲堂兄袁𫖮请婚，袁𫖮父袁洵却反向其推荐袁粲，令袁粲感动流涕；但袁粲为人沉默寡言，不喜欢主事，又爱饮酒及写诗讽刺，最爱在庭院中独自喝酒，更喜爱独来独往，故向来都没甚么人拜访他，即使后来身居高位，他也没有接见那些前来拜访的人。
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