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之后回到中土大陆的流亡诺多精灵以及他们的人类同盟都采纳了北辛达林方言，而此时也是这种方言经历许多变化的时候。部分原因是因为原本以昆雅为母语的诺多精灵将昆雅的特征融入了北辛达林方言，而他们出自于对语言学变化的喜爱，也是影响此种方言变化的一部份原因。
之后于第一纪元之末，贝尔兰的幸存者一般都采纳了辛达林较南方的方言，但一些无法转译为标准辛达林的专有名词仍然被保留下来，并流通到第三纪元，表现了北辛达林方言的影响。
目前一些像 David Salo 的托尔金语言学者都假设北辛达林方言吸收了托尔金早期发明的另一种精灵语「依尔克林语」的许多特征：托尔金在修改原为诺多精灵使用的「诺多林语」变成灰精灵所使用的「辛达林语」之后，也自然地将依尔克林语这个设定删掉，但许多托尔金语言学者都认为北辛达林方言仍然保留托尔金原先对于依尔克林语的设定。
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乾隆九年（1744年），代理黑龙江将军的布尔沙等疏称齐齐哈尔等处水师营内，除三藩人外，俱系发遣人犯子孙。现在额设水手六百八十八名、帮丁一百二十二名。为用各省五次缓决人犯替换愿回原籍的水手、帮丁之事上奏朝廷，请求获得批准。
光绪三十年（1905年）十二月，黑龙江将军程德全奏请，裁撤齐齐哈尔水师营。水师营丁家属编入汉军八旗，官员按八旗制度，改为佐领、骁骑校等。
今齐齐哈尔市昂昂溪区设有水师营满族镇。富裕县友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡三家子村的村民被认为是齐齐哈尔水师营营丁后裔，或认为是因与水师营营丁有关而混淆的伊彻满洲（新满洲）。他们是中国最后使用满语的社区。
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