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吴歌起源非常早,顾颉刚《吴歌小史》认为不会晏于《诗经》。《诗经》里面虽然没有吴歌,但不过有人认为吴歌“实可与诗三百并驾齐驱”。吴地文化从考古发现来看,已经有上万年个历史了。吴歌作为一种文化现象,必然是随之当地先民的生产劳动,祭祀习俗和生活娱乐活动而发生发展。作为一种口头文学,吴歌在没有文字之前,很难找到它的遗迹。现在要想找到古代吴歌的真实面貌,已经是一件相当困难和复杂的事情了。
吴歌里面又有“命啸”,“吴声”,“游曲”,“半折”,“六变”,“八解”这六类音乐,其中后三类是汉代以来才有的。此外还有“神弦曲”,这是当地个民间祭祀乐歌。“吴声”当中有一种根据旧曲而创新的编曲手法,称之为“变”。
吴歌,包括"歌"和"谣"两部分。"歌"一般来讲就是"唱山歌",也包括俗曲之类的;"谣"就是现在讲的"顺口溜"。吴歌生动的记录了江南农民和下层人民的生活史,从内容上来看,吴歌既包括情歌,也包括劳动歌、时政歌、仪式歌、儿歌等。吴歌以民间口头演唱方式表演,口语化的演唱是这个艺术表现个基本方式。吴歌是徒歌,在没有任何乐器伴奏的情况下头来唱。这些类型大致有引歌(俗称"歌头",长篇叙事歌称"闹头")、劳动歌、情歌、生活风俗仪式歌、儿歌和长篇叙事歌等几种。
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大部份时间每小时会在2班列车,星期一至五的繁忙时间会加设班次。有时会有南海岸线的列车停在此站。
该站设有伤残人士设施,并连接一条天桥。天桥设有升降机,使坐轮椅的人士能容易上落。
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