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明治时代，因邻近中央政府，多位华族、官吏在此建造宅邸，如政治家岛田三郎、前首相若槻礼次郎等。
此外，当时町内有中江兆民主导的法兰西学舍（后改名法学塾）。
此地与其他番町一样是文人的聚集地。与谢野铁干、晶子夫妇在1911年（明治44年）至1915年（大正4年）在此生活。其他著名文人有北原白秋、石川啄木等。
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彼拉多经由一名百夫长确认耶稣已死，因此答应了约瑟的请求，约瑟立刻买了细麻布，去各各他要将耶稣的身体从十字架上取下来，然后约瑟和尼哥底母将耶稣的身体用细麻布包裹，且加上尼哥底母买的沉香和没药。耶稣的身体放在约瑟为自己预备的坟墓中．是一个石头凿成的坟墓。因为安息日近了，他们很快的埋葬了耶稣。
亚利马太的约瑟被天主教会、信义宗、正教会及部份圣公宗敬奉。西方教会的庆节是在3月17日，而东正教会及信义宗的庆节则是在7月31日。
在50提到亚利马太是犹太的一座城，此外在圣经中没有再提及亚利马太，一般认为亚利马太可能就是拉姆拉或是Ramathaim-Zophim，后者是圣经旧约的先知撒母耳父母的家乡，也是后来大卫去见撒母耳的地方。
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姚思孝（17世纪），字永言，直隶扬州府江都县人，明朝、南明政治人物。
姚思孝是天启七年（1627年）的举人，崇祯元年（1628年）成进士，授庶吉士，迁任户科给事中。张捷打算起用吕纯如，他指出言吕纯如涉及钦定逆案，不可起用；侍郎郭巩因为逆案贬谪戍边，同乡为他讼冤，杨嗣昌在朝廷得知后驳回。不久姚思孝以进谏忤旨，被贬为江西布政照磨，移官南京国子助教，转任南京太仆寺丞。弘光帝即位，擢任姚思孝为光禄少卿，再晋官大理左少卿。阮大铖罗织僧人大悲罪状，他的名字列入五十三参中名单，但结案后未呈上。左良玉带兵东下，马士英调黄得功、刘良佐防御，令淮安、扬州空虚，清兵乘机南侵。弘光帝召见群臣，他和李之椿、乔可聘、吴希哲等人哭著联名上书请示保卫两地；弘光帝表示同意，然而马士英大声斥骂他们：「你们这些台省专喜欢说些不切实际的话，而且你们都是为左良玉党羽游说，不可听取。」姚思孝拿起朝笏追打马士英，说：「腹心之患，何故坐视。」结果计划终止。南京失守，姚思孝出家为僧终老。
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