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本鱼分布于印度太平洋区，包括东非、马达加斯加、模里西斯、留尼旺、塞席尔群岛、红海、马尔地夫、斯里兰卡、印度、阿拉伯海、孟加拉湾、安达曼海、日本、韩国、台湾、中国、泰国、越南、马来西亚、印尼、澳洲、菲律宾、密克罗尼西亚、马绍尔群岛、马里亚纳群岛等海域。该物种的模式产地在日本西南沿海。
本鱼体上半身呈粉红色，下半部黄色。幼鱼体侧有一大黑斑，位于背鳍软条部正下方，约35公分以上时渐变成细小的白点，约50公分时则全部消失。侧线鳞片数48至53枚。背鳍硬棘5枚、软条12至13枚；臀鳍硬棘3枚、软条8枚。体长可达65公分。
本鱼栖息在岩礁附近的沙质海域，属肉食性，以甲壳类、头足类和小鱼为食。
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《阿摩昼经》，（巴利文：Ambattha Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第三部经。该经中主要阐述佛陀对种姓制度的批判。
该经共分两章。讲述佛陀在乔萨罗时，婆罗门人阿摩昼遵照其师沸伽罗娑罗的吩咐，前来观察佛陀是否具有三十二大人相。其见到佛陀时，傲慢无礼并指责佛陀出身卑下，不敬重婆罗门。佛陀于是询问阿摩昼的出身，指出阿摩昼祖先是干诃。佛陀告诉阿摩昼，释迦族祖先锇迦格王为了让宠妃的儿子继承王位，放逐四个年长的儿子。这四兄弟在雪山附近的释迦树下，为了保持种姓纯洁，兄弟姐妹结为配偶，史称释迦族。然而，阿摩昼的祖先干诃为誐迦格王的一个婢女所生。阿摩昼听后感到羞愧，沉默不语。而佛陀安慰其曰：干诃是仙人，凭借法力求得誐迦格王的公主为妻。佛陀进而向其说明种姓中，刹帝利是最优秀的；而在一切人和神中，知识和德行圆满者才是最优秀。此后，阿摩昼询问同佛陀什么为知识和德行。佛陀解释道，其与婚嫁、出身与种姓无关。首先摆脱对其的束缚，实现戒定慧。此后师徒两人看到佛陀的三十二大人相后，表示愿意皈依三宝，成为优婆塞。
该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·阿摩昼经》(第1部第82卷)、《佛开解梵志阿𩙥经》(第1部第259a卷)。
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冰上郡是过去位于兵库县东北部的郡，已于2004年11月1日因无管辖町村而被废除。
过去的范围相当于现在的丹波市的全部区域。
在令制国时代属于丹波国，位于丹波国的最西端，战国时代被称为「丹波的赤鬼」的赤井直正即以本地春日地区的黑井城为据点，后被织田信长派遣明智光秀攻下，成为明智光秀的领地，并安排由家臣斋藤利三治理。江户时代后，郡内大部分地区成为丹波柏原藩织田氏的领地。
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