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天主教维维耶教区（Dioecesis Vivariensis、Diocèse de Vivier）是法国一个罗马天主教教区，属里昂总教区。
教区传统上被认为成立于4世纪，第一位有文献记载的主教出现于517年。1801年按1801年教务专约撤销，1822年10月6日恢复。
教区位于阿尔代什省，2010年有教友281,220人（占辖区总人口88.9%）、廿四个堂区、139名司铎。现任教区主教为方济·布隆戴尔。
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《资治通鉴补》简称《通鉴补》，明代严衍撰。
严衍为明末秀才出身，精于史学，嗜读《资治通鉴》，常与门人谈允厚反复谈论通鉴内容，明神宗万历四十三年（1615年）开始撰写《资治通鉴补》500卷，拾遗补缺，辨证皆确，指出司马温公《资治通鉴》有七病——漏（删节太甚）、复（一事两载）、紊（前后事失序）、杂（张李互见）、误（事有舛误）、执（取舍固执己见，如不载屈原事）、诬（如皮日休仕于黄巢，近诬）。补充《通鉴》有二十二项之多，如“严正统”、“补文章”、“补贤媛”、“补艺术”、“补释道”……，此书订正《通鉴》处有百分之一二，补充的部分则有十分之三四。此书不仅更正《通鉴》的失误，同时也更正胡三省的注误，如卷六十八：“此亦侏儒观一节之验也”胡注“侏儒，优人，以能谐笑取宠。”严衍更正为：“侏儒，短人……注非”。
崇祯十一年（1638年）七月，「五代史」部份告竣，全书基本完成。次年谈允厚作《〈资治通鉴补〉后序》，记十年来撰述的经历：“先生与厚之为此，亦綦慎矣。回忆戊辰（崇祯元年）至今，每联床对榻，彼此相商。一字未妥，抽翻百帙；片言无据，考订兼旬。至于得失已见，是非无疑，辄又迟徊久之，或竟日竟夕，而后下笔。先生与厚，亦重有苦心矣。然不将《通鉴》原本与十七史全书字字对勘一过，则先生与厚之苦心亦未易见也。”钱大昕亦谓其“辨正皆确乎不可易”，“其有功于《通鉴》者，胡身之而后，仅见此书。”但是，严衍补文偏滥，补文章，补贤媛，补艺术，导致内容庞杂，清人王应奎讥其为“涨膀通鉴”。
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崇法寺塔位于中华人民共和国河南省永城市西城区烈士陵园内，因建于原崇法寺内而得名，1963年被列为河南省文物保护单位，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
崇法寺塔为八角九级木构砖砌阁楼式佛塔，全高34.6米，底部直径7.7米，始建于宋元祐八年（1093年），建成于绍圣五年（1098年），中华人民共和国成立后曾于20世纪50年代和80年代进行过两次修缮。自其地宫中曾发现宋代铜钱，而其“宝塔盘云”为永城八景之一。
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