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天保七年（556年），文宣帝下诏高叡以本官都督沧、瀛、幽、安、平、东燕六州诸军事、沧州刺史。天保八年，征高叡赴邺城，仍除北朔州刺史，都督北燕、北蔚、北恒三州，及库推以西黄河以东长城诸镇诸军事。高叡整顿内政军备，大为兵民所安，其中因高叡祷告而得之水泉至今仍名为「赵郡王泉」。
高叡为文宣帝高洋、孝昭帝高演及武成帝高湛信任，历任要职，官至太尉。但是因为高叡长期执掌朝政、声誉名望日增，后来高湛亦渐渐因妒忌而疏远他。武成帝驾崩后，高叡与冯翊王高润、安德王高延宗及元文遥等于天统五年（569年）上奏后主高纬及太后，要求将佞臣和士开调任外职。胡太后不悦，暗中使刘桃枝于雀离佛院杀死高叡，死时只三十六岁。大雾三日，朝野皆为其冤感到可惜。期年后，后主下诏以王礼葬高叡，但是最终无赠谥号。
* 荥阳郑氏，北齐赵州刺史、仪同三司、平简公郑述祖之女
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* KCスペシャル 全7巻（讲谈社、1988年）
* 徳间コミック文库 全7巻（徳间书店、1995年）
* 剧画キングシリーズ 全6巻（小池书院、2007年）
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逢魔时（おうまがとき），或大祸时（おおまがとき），即黄昏时刻，此时天色渐暗，昼夜交错，在日本文化中被说是会遭逢灾祸，或是容易遇到魔物（妖怪、幽灵）的时刻。
如同字面意义，逢魔时刻即是遭遇魔物之时，此时的人容易遇见不存在于现世之物。日本的神道教信仰中，将世界分为现世（即现实世界）和隐世（死后的世界），并相信自然界中两样不同东西的交界处或世景物骤然变化的地方能连结现世和隐世，如山河之间、瀑布、镇守之森、神篱、海市蜃楼，而位于白天和黑夜之间的时间交界处的黄昏也是其中之一，因此在黄昏的逢魔时刻也被认为容易遇到魔物。
原字为大祸时（おほまがどき），由于天色由橘红变为紫黑，被当时的人称为不详的时间（祸々しい（まがまがしい）时）而得名。汉字逢魔则为后人因其文化意义讹误所加：逢う（あう）音近大（おう）；魔（ま）取自祸（まが）中的ま音。
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