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1983年12月发表于《拥抱光的朋友》，获得第九十届芥川奖，为第一位战后出生的获奖女作家，颇受文坛期待。
之后，平均每年有一两本新书问世，虽有散文集和短篇小说集的出版，高树信子的写作重点在于长篇爱情小说。
芥川奖之外，1994年以《燃烧的长春藤》获得第一届岛清恋爱文学奖，1995年以《水脉》获得第三十四届女流文学奖，1999年以《透光之树》获得第三十五届谷崎润一郎奖。最新的作品，《百年的预言》，2000年2月15日出版上下两册。
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《礼记·曲礼》中记载远古时代主流的医学派别有三大家，并称之为“三世医学”，并称“医不三世，不服其药”。孔疏引用前人观点注解：“三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉决》（又曰《天子脉决》），此盖中国医学最古之派别也。”有学者认为“三世医学”理论对中医的发展影响深远，传承的途径是“其书之传于后者，若《灵枢经》则黄帝针灸一派也；若《本草经》则神农本草一派也；若《难经》则素女脉诀一派也。其传承派别，可以推见者，华元化为黄帝针灸一派，张仲景为神农本草一派，秦越人为素女脉诀一派。”但是学术界对于“三世医学”是否是最早的中医学派存在争议。
在流传于世的中医典籍中，《黄帝内经》由于整理先人积累的丰富的医疗经验，并将其发展成系统的医学理论，对中医学发展产生了深远的影响，《难经》亦以其阐发《黄帝内经》的疑难和要旨也为中医所推崇。但是这两部书也存在明显分歧之处。如《难经》对命门的解释是“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也。”而《黄帝内经》的观点则是“太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。”这说明先秦时期的医家已经对医学理论产生了不同的见解。
这时期名医辈出，同时一些名医有师承授受的关系。如《史记》记载扁鹊因师承长桑而学得医术，后又有子阳、子豹承其医术；太仓公淳于意师从公乘阳庆于公孙光，有弟子宋邑、高期、王禹等。这促进了医术的传承，也在客观上促进了医学流派的产生。
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以上两个版本并不相同，林保全的参演是唯一共通之处。本剧原著漫画之香港中文版由文化传信出版，书名则从来使用《梦幻三剑士》，该书的初版《叮当大长篇：梦幻三剑士》于1994年12月出版，即电影上映时同期发售。
* 中国大陆于2011年8月31日在中国中央电视台电影频道(CCTV-6)播出。
* 台湾方面，存在由佳鑫和沙鸥发行的DVD。
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