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更新于 2026-10-05

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列子是郑国人,先于庄子,与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。相传他曾向关尹喜问道,拜壶丘子为师,壶子对列子说:“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也。”后来又先后师事老商氏和支伯高子,修道九年之后,他就能御风而行。唐玄宗天宝年间诏封为“冲虚真人”,宋徽宗宣和年间封为“冲虚观妙真君”。

列子故里位于河南郑州市东区的圃田一带。2009年6月,位于郑州市管城区圃田乡的列子祠成为市级文保单位。

道教尊之为冲虚真人。微妙真人庄周、冲虚真人列御寇、通玄真人辛文子、洞灵真人庚桑楚,称为「四大真人」,加上文始真人关尹喜、质初真人徐甲、贵生真人杨朱,则称「老君门下七真」。

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武宗在位期间,将大半心力投注于南征北讨,与主张勤修内政的杨廷和内阁多有抵触:

1.正德十三年(1518年)七月,武宗以边疆多有警报为由,自命“总督军务、威武大将军、总兵官朱寿”统领六师前往征讨,以将领江彬、许泰备兵偕同北出塞外,令内阁草拟诏书。内阁大臣均认为不可,武宗遂再在左顺门召集百官面谕。杨廷和、蒋冕告病不去,梁储、毛纪则哭泣地进谏,众位大臣听后亦大哭,武宗仍然不收回成命。之后毛纪亦因借病不上朝,惟梁储坚持进谏数日,武宗亦不听从。九月十六日(10月20日),武宗以大将军“朱寿”肃清边境,自行加封为镇国公,梁储、毛纪进言反对,武宗不报批准,随后游历宣府、大同,直至延绥。梁储屡次上疏,均不予省察。

2.正德十四年(1519年)六月,宁王朱宸濠在南昌起兵造反,迅速攻占南康、九江,并计划出兵攻取南京,进而北上入朝监国。南赣巡抚王守仁、吉安知府伍文定募兵勤王,于同年七月二十六日(8月20日)歼灭叛军并生擒朱宸濠。武宗为肃清宁王余党,遂决意亲自视察长江一带,令梁储、蒋冕随行,杨廷和、毛纪留守京师主持政务,展开将近两年的南巡。同年十二月,武宗在南京受朱宸濠降,之后仍不愿回朝,继续巡幸江浙地区,梁、蒋二人于是在行宫门前长跪上疏,请武宗早日班师回朝,武宗在处死朱宸濠后,最终于次年十二月十日(1521年1月18日)返京主政。

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寺庙九有,是指自2008年西藏骚乱后,中国政府要求西藏各地寺庙里有领袖像、有国旗、有道路、有水、有电、有广播电视、有电影、有书屋、有报纸。政府通过深化寺庙爱国主义教育,健全藏传佛教寺庙管理长效机制。

2012年2月13日在接收拉萨日报采访时,寺庙管理委员会党总支书记格桑介绍道:“部分寺庙已通电、通水、通路、征订报纸的同时,稳步推进了寺庙‘九有’工作。还专门传达学习了自治区《关于尽快落实寺庙‘九有’工作的通知》和贡嘎县《开展寺庙‘九有’工作实施方案》文件精神,在征求僧人意见的基础上,让领袖像和国旗顺利进寺、进僧舍。”

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