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《腓利门书》主题：在新人里信徒身分平等的例证。
保罗把写这封信的目的清楚透露出来： 保罗在罗马首次被囚时（公元59-61年）有很大的自由向人传道。听他传道的人当中有一位名叫阿尼西母，是从保罗的朋友腓利门家中私自潜逃的奴隶。 后来，阿尼西母成为基督徒，而保罗经阿尼西母同意，决定把他送回腓利门处。就在这时，保罗写信给以弗所和歌罗西的会众。在这两封信中，他提出有关如何适当地处理基督徒主仆关系的良好训示。 然而，除此之外保罗更另行致信给腓利门，亲自代阿尼西母向腓利门提出请求。这封信是保罗亲笔写的——对保罗来说，这是颇不寻常的事。（腓利门书19）这种个人笔触使他的请求更为有力。
这封信很可能在公元60-61年写成， 当时保罗可能在罗马从事传道工作已有相当时日，因此已令一些人归信基督。此外，鉴于他在第22节表示希望从狱中获释，可以认为这封信是保罗入狱后过了一段时间才写的。圣经的记载可以看出，这三封信：写给腓利门的信， 以及致以弗所书和歌罗西书会众的信——都是由推基古和阿尼西母送出的。。
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山打根纪念公园 (马来语: Taman Peringatan Sandakan) 是一个位于马来西亚沙巴州前山打根俘虏集中营营地的纪念遗址。这个遗址是为了纪念集中营里所有参与山打根俘虏集中营中，死亡的囚犯，以及纪念1945年参与山打根“死亡行军”中，牺牲的军人。
由于日本人在二战初期成功, 许多盟军士兵被关押在太平洋的一个营地里。1942年7月,
已经有1500名澳大利亚战俘从新加坡转移到了山打根，以作为被迫劳力，建造一个军用机场。
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