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陈爌,字去炫,号公朗,河南河南府孟津县人。清初政治人物。陈惟芝次子。
陈爌为顺治三年丙戌科(1646年)二甲第二名进士,此科亦为清代首次开科。他随即被选为庶吉士,散馆授编修,顺治五年,任浙江乡试考试官。顺治九年,任内翰林秘书院侍读。顺治十年,再升内翰林秘书院侍讲学士、内翰林弘文院侍读学士。顺治十一年,任詹事府少詹事;顺治十二年,任詹事府詹事,兼内翰林秘书院侍读学士、殿试读卷官。顺治十三年,任山东右布政使。顺治十四年,任陕西左布政使。
与弘文院学士王铎 (天启进士)、弘文院侍读学士王无咎父子交友,且与王无咎进士同榜。顺治七年(1650),与王铎共同作跋于宋代米友仁《云山图》卷(1130,现藏美国俄亥俄州克利夫兰美术馆),该画卷时由王铎的亲家、正红旗汉军、弘文院侍读学士曹尔素收藏(曹尔素后代有同治十三年(1874年)甲戌科进士保昌 (同治进士))。
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灌木;掌状复叶,在长枝上互生,短枝上簇生;小叶常为5枚;夏季开黄绿色花,伞形花序;黑色球形核果。
五加主要产于中国的中部、东部、南部和西南部,生长于海拔155米至3,000米的地区,常生于山坡路旁、灌木丛、林缘或村落中。
白簕树(广东土名)、五叶路刺、白刺尖(四川土名)、五叶木(新本草纲目)
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此庙建立时间不明。庙内存有光绪七年(1881年)木匾,由雍正十一年(1733年)在附近设置的南北投汛把总郑维霖题献,内容为叙述个人在汛一年,蒙受神恩,方能履险如夷。他为敬答神庥,原欲重修庙宇,但力有未逮,故特献木匾。文中还提到北路协标中营副将林福喜。刘枝万误以为该庙建立与乾隆五十一年(1787年)的林爽文事件相关,错把供奉者为该事件平乱中伤亡的清军,而其实是乾隆年间被原住民杀害之柳树湳七员士兵。但如今变成六员士兵与一只犬。
1921年4月24日,营盘公学校(今南投县南投市营盘国小)建立,由营盘口将军会捐赠土地,面积共1甲4分2厘1毛。同样也是祭拜传说六名清兵与一犬。位在校地内的此庙历经三次搬迁,均在目前庙地附近,台湾战后时期后却因无法证明庙地的所有权,资产变成营盘国小所有(即南投县政府所有),而且还要每年需缴交租金给校方。营盘国小开学时,全校师生都会一同前往参拜。另外,更有庙地虽成为县政府财产,却被当地居民所占。
宋怀琳在任南投县议员之时,与地方仕绅共同争取,让此庙得以合法化。2015年7月30日,她以南投市市长身分为此庙揭牌,并表示七将军庙是地方信仰中心,庙产因年代考察不易,致使发生土地争议,如今已有合法身分,会继续与向南投县府争取。
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