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豫章哀世子萧子廉，字景蔼，南兰陵郡兰陵县人，南朝齐高帝之孙，豫章文献王萧嶷长子。

萧嶷早年无子，遂养长兄萧赜第四子萧子响为子。萧嶷长子萧子廉出生后，仍留萧子响为养子，遂以萧子响为豫章王世子，而萧子廉以王子例被封为永新县开国侯，食邑千户。永明六年（488年），豫章王世子萧子响还本，封巴东郡王，遂拜萧子廉为豫章王世子。

萧子廉历任宁朔将军、淮陵太守，太子中舍人，前军将军。

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明恩溥，原名阿瑟·亨德森·史密斯，美国公理会来华传教士。出生于康涅狄格州，1867年毕业于伯洛伊特学院。

1872年 (同治十一年) ，明恩溥受美国公理会派遣来华，先后居住于天津、山东等地，兼任上海《字林西报》通讯员。1880年 (光绪六年) ，明恩溥在山东省西北部的恩县庞庄建立传教工作。1905年 (光绪三十一年) 辞去教职，留居通州写作。1926年返回美国。他在华生活54年，熟悉下层人民生活，热爱中国，是最早向美国总统老罗斯福建议退还中国庚子赔款的人之一。著有多部关于中国的书籍，有《中国人的性格》（Chinese Characteristics）（1899年出版）、《中国乡村生活》（Village Life in China;A Study in Sociology）、《今日的中国和美国》等。《中国人的性格》一书曾被鲁迅向国人郑重推荐。

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在神学与无神论者关于神是否存在的争论中，无神论的立论之一是采举证责任论点，主张神若存在应由信仰者提供神存在之证据。以举证责任为立论基础的无神论者如Antony Flew (1984)，面临数派神学的批评及挑战。

有数学哲学家认为举证责任做为哲学论证方法没有必要，因为在解决理论问题，而不是法庭上双方争论的裁判问题，举证责任是法律程序，而法庭有时需要在没有资料情况下做出判决。举例来说，一个反对欧几里得的几何学家或许会说举证责任应该在那些说三角形三角总和等于两个直角的人身上，而另一方只需回说那总和肯是极端靠近两个直角，那么举证责任就移到了那些认为不是正好两个直角的人身上。

自然主义哲学立场常使用举证责任来立论，但此立论很少不具争议性，且也建立困难，在哲学上要立基于举证责任是不安稳的。

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