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开播初期，新日本放送的节目以新闻、教育教养、音乐、娱乐节目为主35。开播翌日，新日本放送就进行了日本民间广播史上首次棒球比赛转播52。在开播不久后的1951年10月22日，新日本放送就独家播出了世界级小提琴演奏家耶胡迪·梅纽因的演奏会35-36。新日本放送曾在开播初期的每周一至周六20时播出听众参加的竞猜节目37-39，并制作了《爵士物语》、《玫瑰物语》等广播剧39。新日本放送还在1951年和东京交响乐团签订了专属契约，得以制作高品质的古典音乐节目41。但新日本放送收听率最高的节目仍然多是漫才、落语等娱乐节目43-44。新日本放送的定时新闻由每日新闻社负责编辑49。1952年，新日本放送派出了日本民营广播界的第一位海外特派员51。据1952年的收听率调查，新日本放送和日本放送的收听占有率均有约20%，NHK则有约40%54。1055年时，这一比例变成新日本放送占33%、朝日放送占34%、NHK占28.6%63。1950年代至1970年代，每日放送广播还曾将其制作的节目在美国夏威夷州KAHU (FM)、台湾正声广播公司、美国纽约市WEVD等外国电台播出140-141。
在电视兴起之后，每日放送广播部门的广告收入自1958年开始减少113。1959年度，每日放送的广播与电视部门收入比是48%对52%。1965年度，这一比例变成12.8%对87.2%。人均每日收听时间也从1959年3月的73分减少至1965年12月的15.1分141。1965年，每日放送广播加入JRN和NRN两家联播网147。面临广播收听人口减少的困境，每日放送将广播从面向家庭的媒体转换为面向个人听众的媒体，制作更多面向特定听众的节目，并将年轻听众、主妇、司机视为主要听众群264-267。1967年开始播出的《MBSヤングタウン》是每日放送广播具代表性的面向年轻听众制作的带状夜间节目，融合了音乐、脱口秀等多样内容。笑福亭鹤瓶、明石家秋刀鱼等日本重量级艺人亦出演该节目293-296。据1974年冬季的收听率调查，每日放送广播的人均日收听时间有23.4分，重新回到20分以上270。1970年代中期后，凭借男性听众的增加，每日放送广播的收听率从第三位上升到第二位439。
1985年，每日放送广播时隔22年再次获得阪神地区收听率第一，全日平均收听时间达37.3分613。1989年冬季时，每日放送广播在关西三家民营电台的收听占有率更达59%614。自1988年夏季的调查开始，每日放送连续12年在关西的各电台中排名收听率第一316-317。《おはよう川村龙一です》、《ありがとう浜村淳です》、《ごめんやす马场章夫です》等长寿带状节目是维持每日放送电台高收听率的重要原因316-317。1992年，每日放送电台开始播出立体声广播节目331-332。每日放送电台在2010年加入radiko服务，听众在网上即可收听每日放送广播节目。
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五一村 (Первомайське) 是位于乌克兰东部的村庄，由顿涅茨克州波克罗夫斯克区的Очеретинська селищна громада负责管辖。该村的海拔高度169米，2001年人口为2208人。
从2014年至今，俄乌战争的前线一直都离这村很近，因此当地平民的生活多年来受到严重影响。
2014年11月14日，亲俄武装向驻在该村的乌军发射炮弹，两名士兵遇难。
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纽毕真对基督教真理采取了一种理性的看法，他认为基督真理与科学的客观及理性主张是和谐一致的。他的目标不是要使福音臣服于科学的至高论断，而是举荐福音为关于上帝与世界知识的一种客观有效的来源；而且那种知识还能够矫正一种原子化的科学及其个人主义的文化的缺憾与不足之处。在他看来，不存在什么脱离了形体的理性；一切知识，不论是宗教的还是科学的，都涉及个人的风险与委身。
纽毕真将后现代的西方看作是一种宣教学上的危急时期。他认为解决这一问题的答案，就是要在其原初的宣教形式中恢复基督教传承。纽毕真觉得，宣教就像科学一样在其逻辑上是具有其内在一致性的：在一种信念付诸实施的过程中，那种信念本身亦按照新的经验与证据而受到重新考虑与调整，尽管这只是在它自己的用语的范围之内。
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