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澳洲海狮的繁殖周期在鳍足亚目中算是不寻常的。其周期为18个月，而且在不同的群体之间并不同步。繁殖季节可以持续5至7个月，袋鼠岛的海豹湾有超过9个月的记录。

繁殖季的雄性澳洲海狮并没有固定的领地，它们通过打斗来建立内部等级，处于统治地位的雄性会守卫属于自己的雌性交配权。在生育幼崽之后，雌性澳洲海狮会选择守卫新的幼崽，而赶走上一次产下的幼崽。

1972年澳大利亚国家公园和野生动物法案签署后禁止了捕猎澳洲海狮，其现存大约14730头。

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今之嵩阳书院的主题院落基本保持了清代建筑布局，南北长128米，东西宽78米，占地面积达9984平方米，共有古建筑106间。中轴分五进院落，自南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼，中轴两侧以配房相连。建筑多为硬山滚脊灰筒瓦房。

书院大门，面阔三间，卷棚式硬山顶，门额黑底金字横匾，书“嵩阳书院”四字，原为北宋文学家、书法家苏轼题写，今匾额是当代书法家宋书范仿写。素雅大方。门两侧有清高宗弘历于乾隆十五年（1750年）游嵩山时所题柱联：

先圣殿位于二门之后，为卷棚式硬山顶三开间建筑。门额横匾“先圣殿”三个金字。门联为：

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于第四章，弥尔指出，效益主义之所以应该作为道德基础之原因。弥尔断言，幸福乃每个人惟一所追求然。财富、名声、权力等，之所以有人追求，是因为此等皆昔为达至幸福之方式，而今已成为幸福之一部分。

于第五章，弥尔指出，公义与效益之关系。弥尔指，世界上有很多人，对何乃公义皆有不同观点，而这样就让公义的意思变得含糊不清。弥尔认为，效益主义就是最可以为公义立下定义。另外，弥尔又指当有些情况，如果作为详细规条的第二原则（例如一些律例）有违作为第一原则的道德基础，那就要违反第二原则，以遵守第一原则，以达至效益。

《效益主义》仍乃「有史以来，最著名的效益主义辩护书」，并且仍然被广泛分配在世界各地的大学伦理课程中。效益主义在很大程度上归功于密尔，在英美哲学中迅速成为主导的伦理理论。效益主义始终是当今伦理理论的现实选择。

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