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更新于 2026-10-05

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此在(Dasein)是海德格尔在他的巨著《存在与时间》中提出的哲学概念。Dasein一词无法翻译成中文的术语,它由两部分组成:da(此时此地)和sein(存有、是)。为表达da与sein本身的关系,有时也译作“亲在”、“缘在”等等,“此在”是现在比较通用的译名。但当理解此在的时候,不能将da理解为此时此地,而是指通过对“存在”的领会而展开的存在方式。

海德格尔用此在的概念来揭露笛卡尔和康德没有探索的关于存在的自然本性。海德格尔追问存在的本质,由于人们谈论存在时,总是指称某个存在者,存在本身则隐而不露,所以我们只能得到存在者本身。由于存在者有无数个,在海德格尔看来,我们只有通过对此在这样一种存在者才能把握存在本质。海德格尔将此在定义为:期望、理解、把握、通达,都是构成存在的行为,而且它们本身就是一种特定存在者的样式,也就是提问者向来所是的那种存在者的存在样式。因此,理解存在的本质在于把握那个提问者的存在。追问存在的本质这个问题本身受到追问者的规定,也是追问者的存在样式,所以此在就是一种对存在发出追问的存在者。由于此在作为一种能追问存在意义的存在者,所以它才能成为我们解决存在意义的特殊存在者。

海德格尔和尼采一样批判本体的概念,他认为此在永远是一种在世(being-in-the-world、Das In-der-Welt-Sein)的存在者。存在的基本形式不是以一种主体或客体的方式,而是以一种在世的统一形式,此在以在世的展开状态中领会存在本身,这种展开状态就是“此”的本质含义。

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熊浃,字悦之,号北源,江西南昌人,明朝政治人物,正德甲戌进士。嘉靖年间官至吏部尚书。

正德九年(1514年)登甲戌科进士,授礼科给事中。宁王朱宸濠将谋反,熊浃与御史熊兰草拟奏疏,交与御史萧淮上奏,朱宸濠只得仓促举事,埋下败因。此后,熊浃奉命审核松潘边饷。副总兵张杰倚仗江彬势力,受贿上万,并诱杀熟番千人。之后又尝率家众拦截攻击副使胡澧。当地巡抚、按察使不敢进言。熊浃抵达后举报其事,张杰遂被罢官。

明世宗继位后,廷臣为大礼之事争论不息。熊浃上疏支持世宗立生父为皇考。嘉靖初年(1522年)其由右给事中出任为河南参议。遇丧归乡。嘉靖六年(1527年)守丧期满后归朝,召修《明伦大典》,破格提拔为右佥都御史,协理都察院事。次年四月,升任大理寺卿,不久又升右副都御史。《明伦大典》书成后,转左副都御史。嘉靖八年(1529年)二月,升任右都御史,掌管都察院事。

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她于1986年开始参与电影演出,以《八喜临门》及《富贵逼人系列》的演出最为人知晓。她于1994年退出娱乐圈。网上流传说她因为当童星时曾批评周星驰没有演技而被业界封杀。

网上还有流传说她在国泰广告部任职、也有说她任职摩根大通,关珮琳表示之前的确在国泰航空公司任职,不过是做人力资源部门,负责飞机师的面试,在国泰航空任职十年后,她想趁年轻仍然有勇气和冲劲向外闯时决定辞职,目前在一间跨国律师行同样负责人力资源管理,当初选择这个行业是因为她喜欢接触人、与人沟通,这个行业不断有机会学习新事物,未婚的她对目前的工作和生活都很满意。

关珮琳在2016年《明报周刊》2474期接受访问透露2016年现职罗兵咸永道会计师事务所人力资源部,2016年香港电影金像奖「童声.同戏」环节中,关珮琳和一班历代童星在舞台前亮相。

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