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另外一组男人则负责把沟渠处存放好的灰泥运送给清真寺内的修缮员们。在节日的头一天还会举行赛跑，以决出谁是第一个把灰泥运送到清真寺的人。妇女和女孩们在节日前夕把水送到沟渠，在节日期间则负责把水送给修缮员们。杰内泥瓦匠行会的成员负责指导工作，社区中已参加过多次节日劳动的年长者则以荣誉者的身份坐在集市广场上观看这个修缮过程的进行。
在中世纪，旧的大清真寺曾是非洲最重要的伊斯兰文化学习中心之一。数以千计的学子曾慕名来到杰内的伊斯兰学校学习《古兰经》。含大清真寺的杰内旧城区在1988年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。虽然当地的很多小清真寺比大清真寺的翻新时间更久一些，但大清真寺仍是杰内城和马里国的最重要标志物。
2006年1月20日，因有人目击到一队人在清真寺顶似乎有用力踢踏砖墙的行为，城内引起了一场暴力事件。当时那一队人只是在检查房顶，这是由阿迦汗文化信仰基金会所资助的修缮计划的一部分。那队人发现情况失控后很快溜之大吉，以免遭私刑处死。清真寺内的暴民捣毁了伊拉克战争期间由美国赠送的通风扇，还在城内掀起了一股暴乱风潮。人群劫掠了文化部门（Cultural Mission）和市长的家，毁坏了伊曼（iman）弟弟的汽车，还毁坏了属于伊曼本人的3辆汽车。本地警方无法控制局面，不得不从莫普提区请来了援军。混乱造成1人死亡。
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音乐学家Craig M. Wright认为，列欧宁可能与同时代的巴黎诗人Leonine是同一人，leonine verse可能以他的名字命名。
他的作品被收录在《Magnus Liber Organi》之中，其中的作品皆用于天主教礼拜仪式。他的奥干农以二声部为主，其中低音部为节奏缓慢的长音素歌，而在上编写一个第二声部（duplum）。在一首奥干农中，通常会包含两种不同风格的几个段落，第一种是将低音部的素歌旋律拉长，并在第二声部（高音声部，即duplum）众多音符对应，称为纯奥干农风格（organum purum）；第二种称为Discant风格，在这种风格中低音部素歌会使用Rhythmic mode，与律动活泼的第二声部较为接近，这样的段落称为Clausula (music)（Clausula）乐段。
根据 Anonymous IV 的说法，列欧宁的作品被后来的作曲家佩罗坦改写和扩展成三声部以上。
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胡里改部首领火儿阿万户阿哈出子猛哥不花掌毛怜卫。后又传位给撒满哈失里。
1433年朝鲜发动婆猪江战斗，毛怜卫等女真卫所被摧毁，其地为朝鲜所占据。其后部分残余部众随建州左卫斡朵里部首领李满住迁居浑河流域。
据《朝鲜王朝实录》载:“毛怜卫在古庆源、斡木河之间, ……其地离新庆源三日程也。……则毛怜卫与我国不远矣”，“昔居于豆满江内，今皆徙居于江外”大约在今朝鲜东北面图们江下游咸镜南道会宁市和庆兴（경흥）之间。
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