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胡宗愈，字完夫，北宋常州晋陵县（今江苏省常州市）人。胡宿从子，丁宝臣女婿，宋哲宗时尚书右丞、参预朝政。

宋仁宗嘉祐四年（1059年），举进士甲科，担任光禄丞。宋英宗时，召试学士院。宋神宗即位，为集贤校理。之后，兼史馆检讨，同知谏院。反对王安石用李定为御史，出任通判真州。历任提点河东刑狱、开封府推官、吏部郎中、右司郎中。宋哲宗元祐初年，进授起居郎、中书舍人、给事中、御史中丞，进献《君子无党论》。元祐三年（1088年）拜尚书右丞。次年，为刘安世、谏议大夫王觌等攻击弹劾，出知陈州。改知成都府，史称蜀人安居。召回朝中担任为礼部尚书、吏部尚书。绍圣元年（1094年）知定州，没有成行便去世，时年六十六岁，谥修简，赠左银青光禄大夫。《全宋诗》卷660收录其诗五首。

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皮尔金组曲（Peer Gynt Suites），是挪威作曲家格里格为易卜生诗剧《皮尔金》所写的两套管弦乐组曲。格里格为《皮尔金》所作的配乐原来共有二十六个乐章，格里格本人再将其中的八个乐章另编成二阙各四个乐章的组曲。另外，格里格亦曾将这两首组曲作品改编为钢琴版本。

第1号皮尔金组曲自完成以来便受到听众欢迎，但一般则是认为第2号的音乐价值更高一些。

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希西家的父亲亚哈斯是一个背逆耶和华神的君王。因此在希西家当政之初的犹大国，无论政治，宗教上都极其黑暗。根据《圣经》记载，因为北国以色列被亚述攻灭，亚述王可以趁势来攻打犹大国；又犹大的先王亚哈斯曾封锁了圣殿之路，引导举国崇拜偶像，大大得罪耶和华神。若非耶和华神的怜悯，为了坚定向大卫家所说的应许，犹大国的暂得幸存。希西家在二十五岁就登基作王，且正在国家危急之秋，由于行耶和华神眼中看为正的事，因而得耶和华神的怜悯，得以成功脱离亚述大军的攻击和一场致死的大病。他乐于听从当代先知以赛亚的指导，使他为耶和华神大发热心。

根据《希伯来圣经‧历代志》的记载，由于希西家积极倡导百姓重新敬拜耶和华神，并遵守耶和华神的命令，所以被犹太人认为是一位好君王。不过，他亦曾作了一件糊涂事，就是容许巴比伦王的使者，参观自己的宝库和武库。其后，耶和华神通过以赛亚先知提出责备，并预言巴比伦将来要掳走他们，也要掳走所有的财物。希西家王显荣自己的宝物，成为了巴比伦进攻圣地耶路撒冷的重要情报。

* 除去偶像──希西家执政后，眼见全国各地充满巴力与亚斯他录 (Astarte)等淫秽的偶像崇拜，耶和华神的圣殿几乎变成马厩。远在八百年前，摩西所造的铜蛇也成了偶像而受敬拜。希西家登基的元年正月，他召集一切祭司和利未人开始除灭一切偶像，原作为纪念的铜蛇也断然除掉，以恢复向耶和华神的敬拜。

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