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该庙的第一世活佛为芒来，是乌拉特西公旗旗庙梅力更召的经师。年轻时曾到塔尔寺、拉卜楞寺、拉萨等地。一年，他率两位弟子西游，来到如今呼鲁斯太苏木境内前达门三峰山南麓的草原，见到一个叫“陶日木昆迪”的地方，该地方方圆数里，比周边地方高很多，东侧不远处有一条小河。芒来经师想到在此地建一座庙。这时，自西面赶来一乘骑之人，身穿蟒袍，头戴官帽，骑黄马。此人是西公旗管旗章京乌兰，是台吉、章京，还是朝廷御封的“陶桑”，牧民称其为“乌兰陶桑”。他家产万贯，驼马近千匹，牛羊数千头，佣人近百人。芒来经师站在路旁向乌兰问安。乌兰也认识芒来经师。芒来经师趁机向乌兰陶桑提出在此建庙，获乌兰陶桑支持并资助。芒来经师回梅力更召后，向活佛汇报了建庙事宜。此后，芒来经师请来工匠，在陶日木昆迪动工，建起三座大殿（大雄宝殿、学部大殿、哲理大殿）及活佛住所、喇嘛住所。主庙梅力更召从青海请来吉祥天母神像为该庙的主供神，让芒来经师当了第一世活佛。数年间，乌兰陶桑将大部分财产用于建庙，还动员西公旗其他牧户资助建庙。芒来活佛兼通藏文、蒙古文的经文，每次法会开得很生动，香客逐渐增多。梅力更召的莫日根活佛为该庙取名“广乐寺”。该庙俗称“千里庙”，因该庙原址水草丰美，蒙古语将水草丰美之地称为“车力”，年久便叫成“千里庙”。

清朝道光五年（1825年）夏，洪水冲毁了该庙的一些房屋。大水冲庙为不祥之兆，该庙喇嘛决定迁址，最后选定如今的吉日格朗图台地。喇嘛们将旧庙拆除，将拆下的旧砖瓦、木料运至吉日格朗图，次年春动工，用两年建起五座大殿及喇嘛住所。每座大殿念经内容及规模不同，例如大雄宝殿是举办特大型诵经会时才在此举行念经会，主要念诵甘珠尔、丹珠尔等大型经文。

道光年间新建的千里庙的建筑风格为汉藏混合式。主要建筑有：

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期末考试，也称为期末测验、期末测试、期末考（Final examination），是学校在学期结束时进行的大规模考试，一般是统一考试。期末考试旨在考察学生在本学期内的学习效果。期末考试通常在6月进行，大专的更在5月尾开始进行。而在马来西亚独立中学通常是岁末11月的中段举行，主要是以根据下半年的学习程度来判断是否要升级或留级。

此外，二学期制的国家，第一学期结束时的考试也可称作“期末考试”，为便于区分，两个期末考试分别称作“第一学期期末考试”和“第二学期期末考试”。

期末考一般是正规考试，成绩记入学生的档案。

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南波西米亚博物馆（Jihočeské muzeum）是捷克南波希米亚州首府捷克布杰约维采的一个博物馆。博物馆设于一座新文艺复兴风格的历史建筑中，建于1899–1901年，1903年向公众开放。该馆展现捷克布杰约维采的历史。除主馆外，还设有民间家具展（设于Žumberk堡垒）；马拉铁路博物馆（Muzeum koněspřežky），展现欧洲大陆第一条马拉铁路--捷克布杰约维采–林茨马拉铁路的历史；以及扬·杰式卡纪念碑（Památník Jana Žižky z Trocnova）。

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