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汉斯格雅（Hansgrohe SE）是一家德国厨卫公司，旗下品牌有：Axor及Hansgrohe。
1901年成立于德国巴登-符腾堡州希尔塔赫，主要竞争对手是科勒公司和德国高仪集团。公司有两大股东，创始人家族最小儿子Klaus Grohe占股32%，美国Masco Corporation占股68%。
2017年全年销售额达到10.77亿欧元，2016年全年销售额是10.29亿欧元。目前全球雇员4,962人，40%位于德国境外。工厂位于美国、德国、法国和中国，有34家子公司和21家销售公司，产品遍布140多个国家地区。
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《老子河上公章句》又称《老子河上公注》，老子《道德经》的注释，托名战国时神人河上丈人所撰，实际成书年代学者未有定论，有两汉之际、东汉、东晋、南齐等多种说法，意见纷纭，亦有学者提出分阶段成书说。《河上公章句》秉持无为治国、清静养生的观点，主张清虚无为的自然之道，常以治国与治身并举，养生方术有行气、固精、养神三项。南朝及隋唐时，《河上公章句》地位崇高，是道藏太玄部的核心经典，为道士必须传授和诵习的经文，后世广为流传，版本众多，善本有敦煌手抄残本、日本庆长顷活字本、宋代建安虞氏刊本、宋代刘氏麻沙本及《正统道藏》本。
道教传说，《河上公章句》为战国时道家神人河上丈人（又称河上公）所撰，西汉时，河上公授书予汉文帝1、4。现代学者认为此书出于伪托，而其实际成书年代未有定论。吴相武认为《河上公章句》成书于两汉之际237，陈金梁认为成书于东汉114，王卡推断成书于东汉中后期3，王明指出为后汉桓、灵时所作297，武内义雄和内藤干治认为是东晋葛洪或葛洪族人所作，而岛邦男推测作者是南齐隐士仇岳212。也有学者认为《河上公章句》是分阶段形成的，楠山春树和小林正美都认为，原本《河上公注》或《河上丈人注》成书于东汉末年254、257，专讲述道家的治国论与养生说，后来附加上道教的养生说与体内神思想，成为后世通行的《河上公章句》241、250；至于改写者，小林正美推测是刘宋时天师道「三洞派」道士，而楠山春树则推断是六朝末茅山派道士246、256。
《河上公章句》以无为治国、清静养生的观点解释《道德经》，认为天道与人事相通，治国与治身之道相同，两者都本于清虚无为的自然之道8。作者相信天人相通，常以治国与治身并举，「圣人治国与治身同也」。天道自然无为，治国的目的在于安定人民，使国家太平长久，要点在爱惜民财，不要奢侈淫佚，黩武滥刑。治身的目的在于身心清静安宁，达到长生长寿，要旨在于爱气养神，除情去欲，不要劳烦与放纵。二者共同之处在于皆效法自然，「无为养神，无事安民」11。书中解释天地万物生成过程，用汉代流行的元气自然论9。
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燕文贵（1044年），又名燕文季，吴兴（今属浙江）人，宋代画家，师从郝惠。宋太宗时在汴梁（今河南开封）街头卖画，受画院待诏高益赏识及举荐，参加绘制大相国寺壁画，遂进入翰林图画院为祗侯。
工画山水、人物，尤擅善画壁立千仞的山水，不师古人，自成一家，富有变化，人称“燕家景致”，「奇峰万木」为其代表作。相传他画《七夕夜市图》，写汴京的繁华景象，颇为精备；《船舶渡海像》，大不盈尺，而具有墙、帆、橹和舟人指呼奋踊之状，风波浩荡，岛屿相望，有咫尺千里之势；存世作品有《溪山楼观》、《烟岚水殿》等图。
谢稚柳和傅熹年认为《茂林远岫图》也是他的作品。
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