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吕坤对官场黑暗深为不满，称病退休。万历四十六年（1618年）病逝于家，之前将其未刊行的手稿焚烧。卒葬宁陵县东南。天启元年（1621年），追赠为刑部尚书。

吕坤反对朱熹的理气二分说，厌恶理学家中虚伪、迂腐、浅薄的末流，希望越过理学、佛学、道家、法家以回归先秦的儒学，甚至肯定「我只是我」，以个人体验发挥儒学。他夸大了禅学对理学的影响，以为程颢和王阳明「皆自惮悟入」。

他在哲学上坚持气一元论，认为：“天地万物只是一气聚散，更无别个。”（《呻吟语·天地》）“道器非两物，理气非两件，成象成形者器，所以然者道；生物成物者气，所以然者理。”（《呻吟语·谈道》）批判了理学家把道与器、理与气分割开来和“理在气先”等说法。他提倡独立思考，对于传统圣人之论多有怀疑。理学、佛教、道教都有偏颇之处。

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奥斯卡·比贝罗·德阿美达·尼迈耶·索阿雷斯·菲荷，巴西建筑师，生于里约热内卢。他专长于国际性的现代主义建筑。他于1945年加入巴西共产党，并在1992年－1996年担任巴西的共产党主席。

尼麦耶1934年毕业于里约热内卢的里约热内卢国际美术学校。1936年与Le Corbusier 共同参与里约热内卢教育卫生局的规划设计案 , 并受到一生决定性的影响。在这段工作的期间他认识了当地的首长，也就是未来巴西的总统，所以造就了他往后成为巴西主要建筑师的原因。

他于1937年设计的里约热内庐妇幼医院，1940年的Ourp Preto饭店、1941年的国家体育馆竞图设计、1942的年位于里约的自宅，其中Ourp Preto饭店展现出他在基地新旧融合的杰出处理手法，而自宅由于开放的室内设计等特殊表现成为当地的重要景点。另外有四个较大型的作品强调出了尼麦耶的职业生涯: 1942年的Pampulha、1947年的Sao Jose Dos Campos、1950至1954年的Ibirapuera、1956至1961年的Brasilia。Pampulha建筑群因其不同构思的各种造型、轻快的光影交互作用及技巧地整合建筑、绘画与雕刻而闻名。而Sao Jose Dos Campos航空技术中心的Staff集合住宅单元，在柱、平面和层次上表现出新的可能性以及使基地与景观间有更好的关系。之后在圣保罗市的 Parque Ibirapuera展览建筑成功而富想像力，其夸张并加强整个设计和一般概念的质朴，与一般在展览场地可见到的杂乱形成对比 , 这段期间是尼麦耶登峰造极的成就。

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贝利巴依照相同的程序再练习一年，因为他不知道无死甘露的关键药材在于红色庵摩罗果，所以任何转换的征兆都没出现。有一天，当那妓女在恒河畔洗澡的时候，有一朵自然生出的花黏在她的指头上。当她拂去花朵时，一片花瓣掉入了炼药的混合液中，突然，转换的征兆马上就出现了。贝利巴就问那妓女放了什么？但妓女却说什么都没加进去。

妓女掺了一滴长生不死药在贝利巴的食物给他吃。被贝利巴发现异样，于是贝利巴说这是成功的征兆。他和妓女与一匹马都吃了灵药，而得到长生不死的力量。但是贝利巴本性自私，想到一个不必将长生不老药给别人的地方去。于是他先到天界，后到吉浪贝 (Kilampara)去，在一块一哩高岩石顶端的树下居住。

此时，尊圣的龙树菩萨在证得了空中行走的成就之后，穿著一双神奇的鞋子来到此地向贝利巴请求无死甘露配方，并以奇鞋一只作为交换。之后龙树菩萨在希利巴瓦塔圆满了禅修后，为众生福祉而努力，精进不懈。

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