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唐代咸阳高陵（今陕西西安高陵）人，因父宦游，而在唐德宗兴元六年（781年）旧历正月初六日，诞生于闽地福唐，即今福建福州市福清县。

马来西亚马六甲市保安宫主奉禅师，然其诞辰为农历六月初六，而非正月。依史迹记载正月初六为祖师公出生之日，六月初六为出家之日，十一月初六为圆寂成道日。民间称之为「三个初六」。

义中禅师因生日为正月初六，与安溪高僧清水祖师常被误会为同一人，但考其年代、迹略皆不同，不可混淆。

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谛（satyá，Sacca），又译为真谛，南传佛教新译为真实，代表绝对的真理，或是存有（Being）、真实、现实、实存而不变的事物。在印度诸宗教中，这是一个重要的哲学观念。佛教用谛来代表真理或真实之意，四圣谛及二谛都来自这个字。

梵文सत्य（Satya）有真实、真理的意思。也有现实之意。字根来自梵文形容词सत्（sat）的现在分词形态，源自于梵文动词asti（有）。梵文动词字根as，对应于原始印欧字根*h₁es-，英文Be动词的is也源自同一个字根，意思同于英文的to be。有情（sattva）也是来自这个字根。

古汉语「谛」字原义是审知事物的内在含义或者意义，因此被用来翻译这个梵文名词。

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落叶小乔木，树皮淡灰黄色；小枝微呈“之”字型；嫩枝上披黄褐色毛茸，老枝光滑不开裂。宽卵形、卵形或椭圆状卵形叶子互生，具长柄，基部两侧常不对称；全缘或3～7浅裂，常为3～5裂，少为7裂，裂片为三角形或长椭圆形，先端成尾状；掌状脉3～5出。夏季开出芳香的白花，线性花瓣，聚伞花序腋生；近圆形核果，坚硬、色兰有光泽。

分布于台湾岛、非洲、东南亚以及中国大陆的云南、江西、贵州、广西、河南、湖南、江苏、福建、西藏、甘肃、安徽、陕西、浙江、湖北、四川、广东等地，生长于海拔1,800米的地区，多生在山地及疏林中，目前尚未由人工引种栽培。

性味温、辛、微苦，有小毒。药用近根之皮；中医上有祛风除湿、舒筋活血、杀虫止痒之功用。

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