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在对先前定义的回顾中，沃尔什和沃恩表明，超个人心理学是一个心理学领域，专注于研究个人经历和其相关现象。这些现象包括引发超个人体验的前因后果和相关因素，以及在其经历中所受其启发的修练和实践。他们同时也批判了超个人心理学的许多定义，认为这些定义带有隐含的假设或预设，而这些假设或预设并不能完整地定义超个人心理学的领域。
哈特柳斯、卡普兰和拉丁对超个人心理学的定义进行了回顾性分析。他们发现了定义该领域的三个主要主题：「超越自我心理学」，「整合/整体心理学」和「转化心理学」。其分析表明，该领域已从早期强调二元化的意识状态转变为以一个扩大多元的观点去看人类整体及其转化。据作者所称，这一发展使得该领域更接近于肯恩·威尔柏的整合方法论和后Aurobindonian（Post-Aurobindonian）学派的理论。
卡普兰敍述了该学科的起源及学科使命，并提出了一个定义：
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《摽有梅》是《诗经·国风·召南》的篇目，内容为表现女子待嫁，求偶心切。《毛诗序》指出此诗的诗旨是“男女及时”。
受此诗典故影响，“摽梅”在后世用于代指女子已到出嫁年龄，如“摽梅之年”。
篇名中“摽”的词义以及“有”的语法功能历来存在争议。出土的安大简本此诗“摽”写作从艸、从二又之形，徐在国认为此字所从之二又非“𠬪”(biào)字，而是以“友”为声符，读为苑囿之“囿”。如此，此诗最初的篇名应与《园有桃》《山有枢》《墙有茨》《山有扶苏》《野有蔓草》等相类，作《囿有梅》。字形经历了后世的辗转讹变（囿—𦳩—苃—𦭼—蔈—摽），写成了毛诗之“摽”。
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1988年加入中国作家协会。短篇小说《困了，嗑点瓜子》获得1982年《青春》文学奖，《绵亘红土地》获得1983年《昆仑》优秀作品奖。
2016年11月26日，于劲在香港玛嘉烈医院病逝，享年63岁。
2010年代，香港科技大学副教授常成回访于劲访问过的战俘，「我几乎每到一个地方，都会有当地的战俘称赞《厄运》最真实地再现了他们当年的斗争与磨难，也会深情地回忆当年于劲访问他们的场景。」
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