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天下布武（てんかふぶ）是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论。
从字面上解释，天下布武为「于天之下，遍布武力」（天の下、武を布く）。天下布武通常被解释成「以武力取得天下」（武力を持って天下を取る），但近年的研究则是解释成「以武家的政权来支配天下」（武家の政権を以て天下を支配する）居多。信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用「天下布武」之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意（「阜」为「山丘」之意），由此可窥信长志向。日后，信长以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。
日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系。从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。
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重庆港拥有5000吨级深水码头，码头泊位114个，堆场面积35万平方米。2010年，重庆市90%以上外贸物资通过水运完成。
* 主城港区（猫儿沱作业区、九龙坡作业区、铜罐驿作业区、果园作业区、沙湾作业区、佛耳岩作业区、寸滩作业区、井口作业区、李家沱作业区、优牛溪作业区、新港作业区、土水作业区、蔡家作业区、黄磏作业区、潮阳河作业区、茶园作业区、郭家沱作业区、鸡冠石作业区、毛背沱作业区）
* 万州港区（红溪沟作业区、青草背作业区、红花地作业区）
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根据波士尼亚与赫塞哥维纳宪法，塞族共和国有自己的总统、议会、政府、司法系统与警察，与国家象征包含国旗、国徽、国歌。虽然塞族共和国以东萨拉热窝为其首都，然而多数政府机构位于该国西北方的城市巴尼亚卢卡。在波士尼亚战争结束后，塞族共和国曾保留自己的军队，直到2005年，该国议会方通过法案，使塞族共和国军队并入国家层级的波士尼亚与赫塞哥维纳军队，这项改革也是北约所要求，若波士尼亚与赫塞哥维纳欲加入北约的和平伙伴关系计划的前提条件。
塞族共和国没有国教。根据2013年人口普查，82.82%的人口信仰东正教。
宗教在塞族共和国的民族认同中发挥着重要作用。通常情况下，塞尔维亚族人信奉东正教；波什尼亚克族人信仰伊斯兰教；克罗地亚族人信仰天主教。
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