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他实行重商主义政策，不但在初期建立萨克森－波兰贸易公司，成功打入波罗的海，更让波兰的农业与萨克森的工业互相配合，使得萨克森经济在大北方战争之后强力复苏，大大有利于萨克森财富的增长。
他在位早期，萨克森人民对选侯充满疑惧与不满，因为他为了获取波兰王冠，在1697年背弃新教的路德派，改信天主教，连他的选侯夫人也因为拒绝改宗天主教，于是终身与他分居，从此再没离开过德累斯顿。她的固执虔诚一方面受到许多人的爱戴，另一方面也为她招来了不少非议。但是随著时间证明，奥古斯特二世并未在萨克森引入天主教，仍保持路德教派在萨克森的优势地位，因此人民逐渐接受这位充满魅力的「国王」。不少人甚至以欢欣鼓舞的心情，对充满传奇故事的国王喜爱崇拜（譬如空手拗断马蹄铁、用一根手指头吊起两个壮汉），称他为「萨克森的海克力斯」，这也正是奥古斯塔二世积极仿效太阳王路易十四的正面功效。
虽然奥古斯特二世对萨克森深切的热爱与孜孜不倦的建设，使他在中后期广受萨克森人民的爱戴，并在死后以「艺术之父」的名号被长久纪念；但是国内的路德派贵族，仍是对他改宗天主教颇有不满，并反抗其集权措施。特别是在1717年他让儿子兼继承人奥古斯特三世改信天主教的行为公开之后（同样是为了继承波兰王位），更在贵族间引起轩然大波，各自在其封地内抵制选侯的施政与干涉，并减少和中央政府的合作。虽然贵族与等级议会在1730年代被王权持续压制，但是城市议会却不断茁壮；而贵族不愿在军队服役当军官，使得萨克森兵数很难突破四万人，无法像普鲁士的容克贵族那样积极服役，充满效忠王室的尚武精神。
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尤侗，字同人、展成，号悔庵，艮斋，晚自号西堂老人，直隶长洲县（今江苏省苏州市）人。明末清初诗人、剧作家。
明万历四十六年四月（1618年6月）生。尤侗天资聪颖，喜读《史记》、《离骚》等。清顺治三年（1646年）副榜贡生，顺治帝曾称誉尤侗是“真才子”，惜六入考场皆名落孙山。顺治九年（1652年）授永平府（今河北卢龙）推官，因鞭挞鱼肉乡民的旗下家奴，被举发「擅责投充」，而被黜。
康熙十八年（1679年）举博学鸿儒，列为二等，官授翰林院检讨，参修《明史》，分撰列传300余篇、《艺文志》5卷，“受知两朝，恩礼始终”。
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爱好喧哗热闹的骑士，奉行与自己利益无关而不为的利己主义。漫画版中则有著冷淡的性格，以拉古罗亚被杀士兵的剑为武器，对于骑士的身份相当骄傲。最初以多蒙未够成熟而轻视他，后来在绝地中，多蒙发挥真正力量，才获得他承认为拍档。
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