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洪州禅,始于南岳怀让,但是真正光大南岳门下的,为洪州道一。道一大师住江西洪州开元寺,故称洪州宗。其门下怀海,出了沩山灵祐,黄蘗希运,为沩仰与临济二宗的根元。
此外,南宗中还有一分支为保唐宗,始于成都保唐寺无住禅师,在四川地区独立发展。它的特点是融合了北宗与南宗的看法。
无住禅师未出家时,从居士陈楚璋学顿教法,陈楚璋为五祖弘忍门下老安和尚(嵩山慧安)弟子。无住后从六祖弟子并洲自在受法出家,又从学于净众寺无相(又称金和尚),无相为弘忍门下智诜的再传弟子。所以宗密认为他是由五祖门下分出的,但保唐宗《历代法宝记》则自认为六祖曹溪门下。
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上海英侨保持了印度时期的传统,始终保持与其他国籍,尤其是亚洲人的距离,没有社交往来。除了传教士以外,其他英侨均不学习汉语,坚持只使用英语,只吃英国食品。上海英侨极其注重衣着的整洁,男士们随时注意“从喉结到膝盖都不应裸露在外”。上海英侨普遍极为重视不与外族通婚,尤其是中国人、日本人和俄国人,对下层男性略为宽松,对女性的禁忌则极为严格。
上海英侨曾是上海人数最多的一批侨民。上海开埠初期,外国侨民共有约300人,其中绝大部分是英国人。1865年,住在上海公共租界的英国侨民达到1372人,占各国侨民总数的60%。太平天国战争结束以后,上海的房地产业降温,英侨人数下降到1870年的894人。不久又逐渐恢复,1935年,住在上海公共租界的英国侨民达到6221人。
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卡拉耶夫出生在一个在巴库当地有名的医生家庭。卡拉耶夫的父亲Mursal Garayev是阿塞拜疆著名的外科医生,母亲Sona Akhundova-Garayeva是阿塞拜疆第一批接受了高等教育的女性,并在后来成为一名诗人。1926年,8岁的卡拉耶夫进入阿塞拜疆国家音乐学院(Baku Academy of Music的前身)的初等音乐学校学习。由于其出色的音乐天赋,卡拉耶夫在1933年被允许同时进入阿塞拜疆国家音乐学院进行学习,并师从于阿塞拜疆著名作曲家于泽尔·哈策贝育夫。1937年,卡拉耶夫加入阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国作曲家联盟。
1938年,20岁的卡拉耶夫为阿塞拜疆诗人Rasul Rza的诗谱写了他的第一部音乐作品《心灵之歌》,并于同年在莫斯科大剧院演出,斯大林出席了这次演出。斯大林还出席了在莫斯科大剧院举办的阿塞拜疆十年艺术节,卡拉耶夫为此创作了一部清唱套曲。同年,卡拉耶夫搬到莫斯科国家音乐学院,成为了肖斯塔科维奇的学生和好友。
1941年,卡拉耶夫回到巴库并在阿塞拜疆国家爱乐乐团协会执教。1945年,他与作曲家约夫达特·哈吉耶夫共同创作了歌剧《祖国》(Vətən)并因此获得了斯大林奖。1948年,年仅30岁的拉拉耶夫根据阿塞拜疆诗人尼扎米的名著《莱拉和玛吉努》创作了同名交响诗《莱拉和玛吉努》并再次获得斯大林奖。1948年在于泽尔·哈策贝育夫去世后,卡拉耶夫成为阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国作曲家联盟主席和阿塞拜疆国家音乐学院院长。卡拉耶夫保留了哈策贝育夫在教学中对阿塞拜疆民间音乐传统的强调,还推广了当代的音乐流派,如爵士乐。1948年,卡拉耶夫成为第一届苏联作曲家全国代表大会的代表;同年,卡拉耶夫开始领导阿塞拜疆建筑和艺术学院的音乐系。
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