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这种理论也是日本工业化与经济成长基础,在江户时代后期于日本全国大流行,但到明治维新后衰退。松下幸之助也信仰这哲学。
石门心学的思想是一种把日本神道、儒教、佛教三教合一说为基盘的思想学说。这个学说的基础认为:实践道德的根本,在于天地归心。获得天地之心,就不再有私心,达至无心,这样就会行仁义。而这样就可以得到最受尊重的正直之德。
石门心学一般会在心学讲舍内演说,包括有以一般民众为演说对象的道话(どうわ)讲释,还有让心学者修业(会辅)的时间。最早的心学讲舍是明和2年(1765年)由手岛堵庵开设的五乐舍,最盛期时,全日本有超过180所心学讲舍。
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张炎《词源》:“白石《疏影》、《暗香》等曲,不惟清真,且又骚雅,读之使人神观飞越。词之赋梅,惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲,前无古人,后无来者,自立新意,真为绝唱。”
郑文焯《郑校白石道人歌曲》:此盖伤心二帝蒙尘,诸后妃相从北辕,沦落胡地,故以昭君托验,发言哀断。
陈廷焯《白雨斋词话》:南渡以后,国事日非,白石目击心伤,多于词中寄慨,不独《暗香》、《疏影》二章发二帝之幽愤,伤在位之无人也。……南宋词人,感时伤事,缠绵温厚者,无过碧山,次则白石。白石郁处不及碧山,而清虚过之。
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丝尾红钻鱼(学名:Etelis coruscans),又称长尾滨鲷、闪灼红钻鱼,为辐鳍鱼纲鲈形目鲈亚目笛鲷科的其中一个种。
本鱼广泛分布于印度太平洋区,包括东非、马达加斯加、模里西斯、塞席尔群岛、马尔地夫、印度、斯里兰卡、安达曼海、缅甸、泰国、马来西亚、越南、菲律宾、中国、日本、琉球群岛、澳洲、台湾、印尼、澳洲、马里亚纳群岛、密克罗尼西亚、所罗门群岛、诺鲁、帛琉、斐济群岛、万纳杜、新几内亚、新喀里多尼亚、夏威夷、东加、吐瓦鲁、法属波里尼西亚、吉里巴斯、萨摩亚群岛等海域。
本鱼体呈长纺锤形;标准体长约为体高之3.18倍。两眼间隔平扁。眼前方无沟槽。头顶无鳞,下颌突出于上颌;上颌骨末端延伸至眼中部的下方;上颌骨被鳞。上下颌具多列细齿,外列齿扩大;上下颔有犬齿,锄骨具宽的新月形齿带。体被中大型栉鳞,背鳍及臀鳍上均裸露无鳞;侧线完全且平直。背鳍软条部及臀鳍基部无鳞;且背鳍软条部之间有较深的刻痕,背鳍硬棘10枚,软条11枚;臀鳍硬棘3枚,软条8枚;胸鳍长约等于头长;尾鳍深分叉,成鱼尾鳍上下叶不同长。体一致为鲜红色,腹部较淡色。体长可达70公分。
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