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徐宗干，字伯桢，号树人，室名斯未信斋主人，江苏通州（今南通市）人，清朝官员。

徐宗干于嘉庆二十五年（1820年）考中庚辰科进士，道光元年（1821年）初仕署山东曲阜知县，后除武城、泰安知县，迁高唐知州，道光十七年（1837年）署临清直隶州，后迁济宁知州，道光二十一年署兖州府知府，隔年迁四川保宁知府，兼署川北道，后擢升福建汀漳龙道。道光二十八年（1848年）担任按察使衔分巡台湾兵备道，其治理台湾期间，广建书院，兴办义学，整顿绿营班兵，变通船政，颇有治绩。咸丰三年（1853年）平凤山林恭起事，后遭巡抚王懿德弹劾，解任改派赴河南帮办剿匪。咸丰七年授浙江按察使，迁布政使。同治元年（1862年）升任福建巡抚，同年彰化戴潮春民变起事，命前署台湾镇曾玉明渡台，又奏简丁曰健为台湾道，平定民变。同治五年（1866年）卒于任内，谥“清惠”，入祀福建名宦祠。闽浙总督左宗棠、将军英桂称：「宗干循良著闻，居官廉惠得民，所至有声。」

清道光18年（1838年）浙江道监察御史郭柏荫曾提到台湾绿营班兵「……渡台以后包娼窝赌、结党寻仇、讹索平民、挟制官长」，更由于清廷财政拮据，兵丁薪饷常不按时发放

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一些在德里苏丹国担任官职的印度教徒被指控秘密追随印度教。例如从印度教皈依伊斯兰教的古吉拉特人库斯鲁汗和一名军队指挥官，他领导了对德干王国的掠夺性袭击，他的生命即将结束，“被突厥贵族指控怀有秘密信仰印度教倾向，这是一项虚假的指控，但反映了穆斯林统治阶级内部的派系分裂和偏见”。根据阿齐兹·艾哈迈德的说法，阿拉伯伊斯兰学者认为孟加拉（孟加拉国，西孟加拉邦）所遵循的伊斯兰教形式具有隐藏的印度教元素，并试图对其进行改革，以更严格地遵守阿拉伯半岛的版本。

印度果阿天主教皈依者秘密信仰印度教在1560年至1821年期间在葡属印度是刑事犯罪。一些土生土长的果阿人被指控，逮捕和审判，因为他们是秘密定印度教徒。

果阿宗教裁判所成立的最初对象是从伊比利亚半岛移民到果阿的假装改信天主教的塞法迪犹太人和北非穆斯林(摩尔人)。这两个社区被视为安全威胁，因为他们以企图联手推翻伊比利亚半岛的基督教统治者而闻名。在1560年至1623年间被定罪的1，582人中，有45.2%因与犹太教和伊斯兰教有关的罪行而被定罪(另有少部分是本地人)。所有被烧死的人都被判犯有信仰异教或鸡奸罪。

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全剧59共集、监制为萧笙。主题曲由关正杰、韦秀娴和麦韵演唱。

郭靖（白标饰）与黄蓉（米雪饰）一家却在桃花岛上过著宁静的生活。及后，为了寻访黄药师（唐龙饰）而重返中原，巧遇杨康之子杨过（罗乐林饰），郭靖见他年幼乏人照顾，把他带回桃花岛抚养。后因杨过个性顽劣，郭靖决定送他到重阳宫拜师学武。杨过个性倔强，常常触怒师父，为避祸而闯入后山禁地，被孙婆婆救入古墓，还得古墓主人小龙女（李通明饰）收他为徒，授以古墓派绝学，并与小龙女研习玉女心经，彼此心意相连，更互生情愫，可是这段师徒之恋为世俗所不容，更因迭生变故而被迫分离……

1976年，《射雕英雄传》的成功让佳艺电视台尝到甜头，但无线电视也受到教训。其后，在黄沾的穿针引线之下，无线与此剧原著作家金庸购买了版权，因刚刚拍完《梁天来》、《清宫残梦》等清朝电视剧需要解决大量的清朝服装，而选择了《书剑恩仇录》拍摄。不久，佳艺电视又再接再厉，安排罗乐林和李通明主演了《神雕侠侣》。

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