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天文学家对毕宿四的视差测量为21.17±1.17角分，据此计算出它距离地球约154光年（47秒差距）。毕宿四的角直径已经为威尔逊山天文台的高分辨率天文中心（CHARA array）所测量，它的精度为+/- 2%。通过对毕宿四周边昏暗效应的校正，计算出恒星的半径约是太阳半径的13.4倍。毕宿四的光度是太阳光度的85倍，质量是太阳质量的2.7倍，表面温度约为4970K。
在中国古代星官系统中，毕宿四属于西方白虎七宿中毕宿第四星，这也是毕宿四名字的来由。
它的西方传统名字为Hyadum I，在拉丁语中是“毕宿星团第一星”的意思。
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他出生于湖南醴陵，五岁就读私塾，后来进入长沙湖南优级师范理化科，1912年前往日本日本，次年入读东京高等师范学校。他本来尊奉儒家思想，以曾国藩为楷模，但在日本开始对儒家产生怀疑，并转而研究西方哲学。1915年，他在东京发起“学术研究会”，同年5月6日出版《民铎》。他利用杂志抨击袁世凯复辟和日本帝国主义，杂志因而遭日本政府封禁。
1919年（一说为1918），李石岑回国，继续主编《民铎》，同时担任上海商务印书馆编辑，主编《教育杂志》。此外，他还曾一度兼任《时事新报·学灯》副刊主笔，并在一些大学里兼职教授哲学。他认同五四运动，支持打倒孔家店，但也觉得五四运动存在很多问题，其最大的问题是“思想之浅薄”，各地学生但知救国，不通学问。他因此主张“学术救国”，通过《民铎》的“尼采专号”、“柏格森专号”、“进化论专号”等介绍西方哲学。
1920年10月，他随伯特兰·罗素、约翰·杜威、章太炎、蔡元培等到湖南讲学，继续介绍西方哲学。1928年夏，他赴法、英、德研究西方哲学，期间接触到马克思、恩格斯和列宁的作品，思想开始转向马克思主义。
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莫斯科艺术剧院（Московский Художественный академический театр，缩写：МХАТ；拉丁转写：Moskovskiy Hudojestvenny Akademicheskiy Teatr，缩写：МHАТ）是俄罗斯莫斯科的一家剧院，1898年由康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基和弗拉基米尔·涅米罗维奇-丹钦科建立，以推广自然主义理念和斯坦尼斯拉夫斯基体系。在上演了安东·契诃夫的四部主要作品后，剧院名声鹊起。
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