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江格·巴哈都尔·拉纳，原名江格·巴哈都尔·昆瓦尔（जंग बहादुर कुँवर），尼泊尔拉其普特人，为沙阿王朝时期的一位重要的政治、军事人物。中国史料称他为藏格巴都尔。

他于1846年成为尼泊尔首相，将亲信部下安插到尼泊尔各个部门中，沙阿王朝国王形同傀儡，开创了首相世家——拉纳王朝的先河。

江格是个坚定的印度教徒，执政期间，将尼泊尔变成了一个真正的印度教国家。他不赞成佛教与尼瓦尔人的文化，把佛教僧侣的成长和他们的活动是一个威胁，指责他们破坏种姓制度。尼泊尔的僧侣或是遭到骚扰和监禁，或是被驱逐到国外。此外，他曾于1855年发动战争，攻打西藏，后与清廷和解。同治年间，被清廷册封为王爵。

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亚里斯多德主义（Aristotelianism），又称亚里斯多德学派，受亚里斯多德著作启发而成立的哲学传统。最早由逍遥学派，以及新柏拉图主义学者对于亚里斯多德著作的注解而成立。在古典时期，柏拉图主义与亚里斯多德主义为欧洲哲学的两大主流。在欧洲中世纪时，亚里斯多德的著作被译为阿拉伯文，亚里斯多德主义因而传入伊斯兰世界，成为早斯伊斯兰哲学的重要部份。在12世纪之后，亚里斯多德的著作由阿拉伯文译为拉丁文，亚里斯多德主义重新传回欧洲，对经院哲学产生重大影响。

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《逻辑学讲义》（LOGIK: ein Handbuch zu Vorlesungen，初版于1800年）是伊曼努尔·康德于柯尼斯堡大学所开设的逻辑学课程的笔记，由康德委托他当时的学生戈特劳布·本亚明·耶舍整理修订，并经由康德亲自批阅审定。因该讲义所记录康德之逻辑学哲学思想忠实于康德本人，且经由康德审定，相较于其他版本的康德逻辑学笔记更具权威，也常被视作康德本人的著作。

全书分为导言与正文两大部分。其中，导言占据了近六成的篇幅，而正文只占四成左右。导言部分主要阐明逻辑及逻辑学的概念、划分、用途，一般哲学的概念、划分、要求与目的、历史，知识的概念、划分以及四个层面的知识的特殊的逻辑完备性（量、关系、样式、质)，大部分为逻辑学的基础知识。正文部分分为一般要素论与一般方法论，覆盖了绝大部分的形式逻辑内容以及康德对形式逻辑的反思（多以批注形式出现)。

伊曼努尔·康德在长达四十一年之久的教学生涯当中，曾实际讲授《逻辑学》二十八次。遵循当时教育部门的规定，教授授课须采用官方认可的教材。康德采用的是迈埃尔教授的《逻辑学》。不过，康德受当时文教大臣策德利茨的许可，得以自由发挥。当时大学的风气是，学生将听讲笔记私印出售。而康德的逻辑学课程的笔记，仅收录于普鲁士学院本《康德全集》就有七个版本。其中，唯有耶舍的笔记是受康德委托，由康德审定过的，更具有权威性。

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