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该警句有多种民俗趣谭式变体，如将最后一条定义改为『外舍』。

马克·吐温最受欢迎的小说之一：康乃迪克洋基佬进亚瑟王廷，将洋基一词通俗化，转为康乃迪克州民的称呼。

世上某些国家，尤其是拉丁美洲、西班牙、东亚等地，洋基或yanqui一词时作为与反美主义相关的政治性侮辱，用于『洋基佬滚回家』或『我们戮力反对洋基，人类之敌』（桑地诺民族解放阵线口号）等句中。

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王德化，大同人，崇祯时司礼监太监、掌管东厂，时称「二王公」。

崇祯末年为司礼监太监。崇祯十四年八月，帝亲临太学，令王德化“率群臣习仪于太学”，闯王李自成陷北京，王德化开德胜门迎李自成，当时朝廷文武百官囚服立午门外，上笺劝进。德化看到这些大官就生气，大骂：“误国贼，天子何在？汝辈来此何干！”看见人即挥拳殴打，看到的人皆抚掌称快。

相传甲申之变前王德化曾带著崇祯帝乔装出城，让人测字，评定祸福。崇祯写了“有”字递给测字先生，测字先生大惊说：「『有』字，上为『大』字少了一横，下为单个『月』字，『明』字去了一半，能测出大明江山折半，想必公是宫阙之尊者。」崇祯否认后，改测「友」字，测字先生又说：「这是『反』字出了头，反军要打来了。」崇祯大怒，又写了一个“酉”字，测字先生居然说：「此为『尊』者上无头，下无足。」崇祯心惊而去。

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回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近一二十年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，祖籍海南的新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回屋（家乡）做清明不？”

清明是马来西亚华人最为关注的节庆之一，仅次于农历新年，很多在外打工的游子都会回乡按照传统上山扫墓。清明节在马来西亚并不是公共假日，所以当地华人都会提早一两个星期的周末假日上山扫墓，清明正日前的周末人潮最为拥挤。

当地华人通常会出动全家人，两三辆车载著祭品到义山、公冢或灵骨塔去。一般上他们会先祭拜大伯公（或称后土，福德正神）。

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