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苏珥（1767年），瑞一，号古侪，晚号睡逸居士，广东顺德北滘碧江人。

七岁能作文，是有名的书法家，草书尤其出色，亦擅榜书。与顺德罗天尺、南海何梦瑶等结南香诗社，一时称盛。康熙六十年（1721年），与何梦瑶、劳孝舆同学于督学惠士奇门下，合称为“惠门四士”。被誉为“南海明珠”。乾隆元年劳孝舆征博学鸿词科，约苏珥与俱赴京。苏婉拒说：“家有老母八十，难道不怕碧玉老人耻笑?”遂未赴约。乾隆三年（1738年）中举，进京赴考，落第后，不再涉及科场。五年，惠士奇偕子惠栋南下广东，与诸弟子参订《礼说》，即寄寓苏珥处。晚年教学著述终老。乾隆三十二年丁亥（1767年）卒。著有《宏简录辨定》、《笔山堂类书》、《安舟杂钞》等。

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朱继祚（Zhu），字立望，号胤冈，福建莆田人。明末政治人物。

万历四十七年（1619年），中进士，改庶吉士，授翰林院编修。崇祯时，累升右春坊右庶子兼翰林院侍读，四年任会试同考官。历任礼部右侍郎、南京礼部尚书。因人言罢官。

南明弘光帝时，重新启用。后隆武帝召为东阁大学士。隆武帝逝，朱继祚被清军俘后释放。鲁王监国时，朱继祚在家乡莆田举兵响应，顺治五年七月兵败被俘，六年正月初十日在福州就义。乾隆四十一年，追谥忠节。

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郝大通，金熙宗天眷三年庚申正月初三（1140年1月24日）生于山东宁海。

郝大通精通老庄易经，擅长卜筮占卦。大定七年丁亥（1167年）秋师从王重阳，皈依全真教，数年后继承成为该教掌门人。除此，他创全真教华山派，与道教符箓派关系密切。郝大通羽化归天后，元世祖封为「广宁通玄太古真人」。

今部份台湾道教庙宇仍以农历正月初三祭祀郝大通，称为太古真人圣诞。

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