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第3军团是一个二战时期的苏联红军军团，在1939年成立于维帖布斯克方面军的白俄罗斯特别军区。
第3集团军于1939年9月前往白俄罗斯和波兰，这是自成立以来该集团军首次参与的作战行动。作为苏德互不侵犯条约的一部分，在行动中红军占领了波兰东部。
巴巴罗萨行动开始后，该军团下辖三个军，包括步兵第4军（第27、第56和第85步兵师），以及步兵第21军（第17、第24、第37和第50步兵师）和机械化第11军（第29、第33坦克师和第204机械化师）。
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嘉庆元年（1796年）正月，得恩诏开复革职留任处分，进京引见，仍照旧任奉天府丞。
四年（1799年），擢大理寺少卿。典试锦州府时倡议修建文庙，并作碑文；有清操亮节之官声。
五年（1800年）正月十八日，擢礼部右侍郎。
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* 台湾人将天公炉悬挂于公厅梁的中间位置，并以四条链条悬挂著，喻其掌管天地四方、四御、四季气侯等。此外，由于漳州移民认为，古时仅有君王授权或有敕额的寺庙才允许祭天，故部分台湾人便改以三条链条悬挂，象征请掌管天、地、水三界的三官大帝为代表，遥拜玉皇大帝，又称之为「三界炉」或「三界公炉」等。
* 台湾客家人的天公炉又称墙面佛、拜天空、天公塔等。采露天陈设，多将香炉设置于大门左边内侧或墙柱凹槽内等，并以红纸写上「玉皇大帝神位」或「天官赐福香位」的字样。另说客家人亦称天公炉为「太阳公」或「太阳神」，并以此暗喻「反清复明」。「太阳公」是民间黑话，指崇祯皇帝，由于客家先民以中原士族自居，认为清朝满人为异族，故将天公炉置于室外，藉供奉太阳神之名，表态奉明朝为汉族正统。
* 马祖人如果家中供奉神明、祖先，会在门前供上祭祀天公的香炉，位置系在走出门口的左手边，即是住宅大门的龙边（龙边为大）。传统民宅的天公炉材质有石制或水泥制成吉祥的图案，有的造型也能反映出屋主的职业，如鱼型香炉代表渔民、书卷型代表公教人员等；一般常用的是将干净铁罐包上红纸钉在大门龙边，或是用剪纸花装饰。祭拜神明（或祖先）之前，点香要先拜天公，再依序向神明（或祖先）上香。
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