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曹愈参Cao曹，字右清，号方夔，四川重庆府涪州人，明朝政治人物。
由国子生中式己卯科（1579年）乡试六十九名举人，年二十五岁中式万历十四年（1586年）丙戌科会试一百七十九名，第三甲第一百五十八名进士。吏部观政，二十年任黄冈县知县，历官南京兵部郎中，三十一年（1603年）三月升陕西副使。复除湖广副使，三十五年七月调河南，三十七年正月升河南右参政，历升山西右布政使。万历四十二年（1614年）八月，以都察院右佥都御史、巡抚云南。屡次乞休。万历四十五年（1617年）十月获准归乡养病调理。万历四十七年（1619年）病卒，葬于涪州长里葛树溪。
曾祖曹介，祖曹中道，父曹第，母夏氏。具庆下。弟曹愈彬（廪生）。
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拜特伦·加博尔（匈牙利语：Bethlen Gábor；1580年11月15日－1629年11月15日），Prince of Transylvania（1613年-1629年）、Duke of Opole（1622-1625年）。他还在1620-1621年间被选为匈牙利对立国王，但从未实际控制整个匈牙利王国，也未得到广泛承认。拜特伦·加博尔被视为17世纪匈牙利历史上的重要人物，他的治理让特兰西瓦尼亚的经济和文化得到复苏，造就了“特兰西瓦尼亚黄金时代”，并积极反制哈布斯堡家族的天主教霸权及其对特兰西瓦尼亚的野心。
拜特伦生于特兰西瓦尼亚的一个贵族家庭，其父母早逝，由舅父监护长大。早年，拜特伦曾支持伯茨凯·伊什特万反抗哈布斯堡王朝的起义。1613年，前任亲王Gabriel Báthory遇刺后，拜特伦被选为外西凡尼亚亲王；隔年外西凡尼亚议会将拉科齐·捷尔吉一世选为拜特伦的继承人。
拜特伦在位期间发展了矿业和工业，并将特兰西瓦尼亚对外贸易的许多分支机构收归国有。他积极支持艺术、文化、教育在特兰西瓦尼亚的发展；此外，作为加尔文宗新教徒，他还扩大了新教教会和教士的权利。在国际方面，拜特伦在维持了与奥斯曼帝国的松散藩属关系之外，于三十年战争初期先后三次向奥地利开战、两次自立为匈牙利国王，并短暂控制了西里西亚部分地区和上匈牙利（今斯洛伐克），但由于战事不利，最终放弃国王头衔，换取哈布斯堡家族承认匈牙利新教徒的自由权利。
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布哈里圣训（صحيح البخاري）是伊斯兰教逊尼派的六大圣训集之一，由穆斯林学者穆罕默德·伊本·伊斯梅尔·布哈里（810年－870年）辑录，记载著先知穆罕默德生前的言行。大部分的逊尼派穆斯林认为这部圣训是最重要的圣训，是仅次于《古兰经》之后最具权威的经典。
布哈里圣训的标题全名是：《附有传述世系的关于先知本人、先知言行及其时代的简明权威圣训》（al-Jaami' al-Sahih al-Musnad al-Mukhtasar min Umur Rasool Allah wa sunanihi wa Ayyamihi）
布哈里发现当时的圣训集混杂著真实的、良好的圣训，还有不可靠的圣训。这个现象促使他著手编辑真实性毫无可疑的圣训。他的老师Ishaq ibn Rahwayh的一席话更是强化了他编辑圣训的心愿。布哈里说：「我们当时和伊沙克·伊本·拉侯亚赫在一起，他说：『但愿你能够辑录一部记载先知真实话语的圣训。』这句话我一直铭记在心，于是我便开始进行编辑的工作。」
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