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相较于朝鲜其他地区，黄海道和平安道较为接近中国，因为与中国贸易，有中国的铜钱、白银流入，货币使用率较普及，部分官员以此认为铜钱的使用因应推行全国，以方便交易，并使朝鲜政府更能掌握国家经济。
17世纪朝鲜王朝实施大同法，将向民间征收之贡物一律改以米谷缴纳，减轻农民负担，同时使经营贡物贸易之商业兴起。商业兴起促使货币需求出现，因此1633年开始铸造常平通宝，1678年朝鲜肃宗时期开始定期恒常发行。铸造铜钱的原料初期来自日本透过倭馆输入，18世纪末之后开始改以国内开采铜矿为原料。
常平通宝发行至1894年为止，但之后继续使用，直到1905年日本设置的统监府在朝鲜推行「朝鲜货币整理事业」，回収常平通宝等朝鲜过去自行铸造的货币，改以统监府委托第一银行韩国支店发行的朝鲜银行券取代。nocat
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钟摆效应（swing）主要是描述人类情绪的高低摆荡现象，是选民心理的常见现象，指当某阵营在一次选举中大胜后，大败的阵营较易在下一次选举收复失地，就如钟摆向左摆后便会向右，循环不息，这主要是出于人民不想一党持续独大的表现。例如在欧洲不少国家，便经常出现执政党轮替的情况。
政治选举中的钟摆效应并非必然定律，当中还有其他客观未明因素，反面例子有新加坡、俄罗斯、菲律宾等。钟摆效应只用于赛后解释，而难准确用于赛前预测。最明显的例子是美国期中选举，无论何党为执政党，几乎必遭受程度不一的失败（国会失去部分席次，甚至失去控制权），此源于选民对执政党的不满，或至少是给执政党一些警讯。这情况在1998年发生例外，当时受柯林顿弹劾案影响下，执政的民主党反取回数个国会席次。
钟摆效应可能的连锁反应，在多党政治的生态下，焦点只落在两大政党之上。选民分为游离票和铁票，后者不超过半数，而游离票选民不想一党独大，永远不满所有执政党的政绩，期望在野党可能有新作为。而铁票选民又太乐观，以为此次也当长胜，积极性放松。在一党胜出后，在野党领导人知错，下台辞职，新人上台，承诺自我完善。在下一回选举中，游离票相信在野党的承诺，投票率特别高，投向在野党，形成钟摆效应。
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安巴都是天主教法国籍主教及遣使会会士。曾任河南宗座代牧区宗座代牧（1844年-1865年）、江西宗座代牧区宗座代牧（1865年-1869年）。
安巴都出生于1811年1月24日，法兰西第一帝国康塔尔省的城市阿利。1829年6月11日，他在18岁时加入遣使会。1834年3月，安巴都于23岁时晋铎成为神父，并被派遣到清朝传教。
1844年，圣座从南京教区分出河南省，成立河南宗座代牧区。同年3月2日，安巴都在33岁时获时任教宗额我略十六世任命为河南宗座代牧区宗座代牧，领衔约旦Diocesi di Zoara主教。1845年10月19日，由浙江江西宗座代牧和德广主教主礼晋牧。1865年，安巴都调任成为江西宗座代牧区宗座代牧。
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